Σάββατο, 25 Απριλίου 2015

«Let’s do it Florina»

Για δεύτερη χρονιά η Φλώρινα συμμετέχει στην παγκόσμια δράση ταυτόχρονου καθαρισμού και αισθητικής παρέμβασης «Let’s do it», αύριο Κυριακή 26 Απριλίου στις 11 το πρωί στον σιδηροδρομικό σταθμό.

Συνδιοργάνωση: Florinistas, Σ.Ε.Ο.Φ., Κίνηση Φίλων Τρένου

https://www.facebook.com/events/371524699716389

Διαβάστε περισσότερα...

Ιερά Πανύγηρις της Παναγίας Πελαγονίτισσας

Ο Σύλλογος Μοναστηριωτών και των πέριξ εν Φλωρίνη «Η ΕΛΠΙΣ», προσκαλεί τα μέλη και τους φίλους του συλλόγου να συμμετέχουν στην Ιερά Πανύγηρι της Παναγίας Πελαγονίτισσας που θα τελεσθεί το διήμερο 25 και 26 Απριλίου 2015 στον Ι.Ν. Αγίας Παρασκευής Φλώρινας.



Διαβάστε περισσότερα...

Συμβολικό κλείσιμο των υπηρεσιών του δήμου Φλώρινας (video)

O δήμος Φλώρινας συμμετέχοντας στις κινητοποιήσεις που εξήγγειλε η ΚΕΔΕ, ενόψει της συζήτησης και της ψήφισης της Πράξης Νομοθετικού Περιεχομένου που αφορά τη δέσμευση των ταμειακών διαθεσίμων φορέων του Δημοσίου και της Αυτοδιοίκησης, προχώρησε χθες σε συμβολικό τρίωρο (12.00 – 15.00) κλείσιμο των υπηρεσιών του.
Οι εργαζόμενοι παρέμειναν έξω από τα δημοτικά καταστήματα, ως ένδειξη συμπαράστασης και στήριξης στις κινητοποιήσεις της Αυτοδιοίκησης.
Στο video μιλά ο αντιδήμαρχος Οικονομικών του δήμου, Χρήστος Μπαρδάκας.


Διαβάστε περισσότερα...

Ο θεολόγος κ. Δ. Ρίζος με ιδιαίτερη συγκίνηση έκανε αναφορά στους Άγιους τόπους των Ιεροσολύμων

Στις 23 Απριλίου ημέρα του πολιούχου Αγίου Γεωργίου στην τοπική κοινότητα Νέου Καυκάσου Φλώρινας, έλαβε χώρα μια παρουσίαση ιστορικοθρησκευτικού εξαιρετικού περιεχομένου με πλουσιότατο ψηφιακό φωτογραφικό υλικό!
Ο θεολόγος κ. Δημήτριος Ρίζος με γλαφυρότητα και ιδιαίτερη συγκίνηση έκανε αναφορά στους Άγιους τόπους των Ιεροσολύμων, επίσης στον Ναό του Αγίου Γεωργίου και τον ιερό τάφο του.
Πλήθος πιστών παρακολούθησε την σχεδόν δίωρη θρησκευτική παρουσία, που εμψύχωσε το θρησκευτικό αίσθημα και τόνωσε το ηθικό των ορθόδοξων Χριστιανών της ακριτικής τοπικής κοινότητας του Δήμου Φλώρινας.
Ο Πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου κ. Αγησίλαος Παυλίδης που επιμελήθηκε την εκδήλωση άφησε ανεξίτηλη την πολιτισμική ταυτότητα της δομής και ύπαρξης του ιστορικού συλλόγου.
Την εκδήλωση τίμησε ο βουλευτής Ν.Δ κ. Αντωνιάδης Γιάννης, ο δημοτικός σύμβουλος και π. Αντιδήμαρχος κ. Νίκος Αλεξιάδης, ο επόπτης καθαριότητας κ. Κακιούσης Νίκος κ.α.
Εντύπωση προξένησε ο μεγάλος αριθμός γυναικόπαιδων που με ιδιαίτερη προσοχή άκουγαν και έβλεπαν τα όσα προέβαλε ψηφιακά και εξιστόρησε ο κ. Ρίζος, απόλυτη προσήλωση και ησυχία επικράτησε καθ’ όλη την διάρκεια, ο θαυμασμός και η πίστη ήταν ζωγραφισμένη στα πρόσωπα των πιστών.



Σπύρος Α. Ηλιάδης
Δημοσιογράφος.
Εκδότης ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ.
τ. Πρόεδρος και Διευθύνων Σύμβουλος
TV ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
Διαβάστε περισσότερα...

Συμβουλές εν όψει εξετάσεων

Του Γιώργου Θεοχαρίδη
Καθηγητή Φιλολογίας

Είναι κοινά αποδεκτό ότι οι εξετάσεις είναι μια επίπονη και ιδιαίτερα ψυχοφθόρα διαδικασία για τους μαθητές, καθώς θα πρέπει στοιβάζουν στο μυαλό τους τη διδακτέα-εξεταστέα ύλη των μαθημάτων της χρονιάς. Εάν διακρίναμε τους μαθητές της δευτεροβάθμια εκπαίδευση σε κατηγορίες, μια κατηγορία θα συνιστούσαν οι μαθητές που αδυνατούν να εμπεδώσουν την εξεταστέα-ύλη των μαθημάτων, στα οποία δεν έχουν ιδιαίτερη έφεση , με συνέπεια να υπονομεύουν τα συγκεκριμένα μαθήματα και να προκαθορίζουν την επίδοση τους στις εξετάσεις.
Δεύτερη κατηγορία εκείνη των μαθητών που προσπαθούν μέσα σε σύντομο χρονικό διάστημα να συμμαζέψουν τα ασυμμάζευτα και το μόνο που κερδίζουν είναι αυξημένη ψυχολογική πίεση, η οποία πολλές φορές εξωτερικεύεται σε επιθετική συμπεριφορά απέναντι στο κοινωνικό τους περίγυρο.
Τελευταία κατηγορία, οι μαθητές που ενώ είναι επαρκώς προετοιμασμένοι για τις εξετάσεις, η έλλειψη αυτοπεποίθησης και η ανασφάλεια τους οδηγούν σε ανορθόδοξες τακτικές που περιλαμβάνουν ξενύχτι, κατάποση αμφισβητούμενων φαρμάκων κ.ο.κ.
Οι συμβουλές μου για τις συγκεκριμένες περιπτώσεις είναι απλές και συγκεκριμένες:
Όταν δεν έχω ιδιαίτερη κλίση σε κάποιο μάθημα, τότε μεθοδεύω το διάβασμα μου με την βοήθεια κάποιου εκπαιδευτικού ή συμμαθητή/τριας και διαβάζω ότι είμαι σε θέση να κατανοήσω, ώστε αν μου ζητηθεί στις εξετάσεις, να μπορέσω να το αποτυπώσω γραπτώς με το καλύτερο τρόπο.
Στην περίπτωση των μαθητών που ήταν ασυνεπείς κατά τη διάρκεια της σχολικής χρονιάς και θέλουν έστω και την τελευταία στιγμή να καλύψουν το χαμένο έδαφος, το καλύτερο που έχουν να κάνουν, είναι να διαβάσουν επιλεκτικά την εξεταστέα ύλη.
Στις τις δύο παραπάνω περιπτώσεις, είναι προτιμότερο οι εξεταζόμενοι να αφομοιώσουν τα 3/4 ή 2/4 της εξεταστέας ύλης, παρά να την καλύψουν ολόκληρη πρόχειρα και επιπόλαια. Επιπλέον είναι απαραίτητή η αναδίφηση θεμάτων από προηγούμενες εξετάσεις, ώστε να αντιληφθούν το πνεύμα το ερωτήσεων.
Τέλος για εκείνους που έχουν κοπιάσει κατά τη διάρκεια της σχολικής χρονιάς και έχουν προετοιμαστεί κατάλληλα για τις εξετάσεις, η επιστημονική κοινότητα συστήνει να απολαύσουν έναν καλό ύπνο (ιδιαίτερα την παραμονή των εξετάσεων), ώστε να εδραιώσουν τη μνήμη τους, καθώς έχει διαπιστώσει εδώ και χρόνια, ότι ο ύπνος, η μνήμη και η μάθηση είναι βαθιά συνδεδεμένοι.
Πρόσφατη μάλιστα έρευνα απέδειξε ότι οι νευρώνες της μνήμης που είναι υπεύθυνοι για τη μετατροπή της βραχυπρόθεσμης μνήμης σε μακροπρόθεσμη, λειτουργούν πιο αποτελεσματικά όταν κανείς κοιμάται.

Η τακτική που πρέπει να ακολουθήσω όταν μου δοθούν τα Θέματα των εξετάσεων

Προσοχή στην εμφάνιση του γραπτού σας.
Συνήθως οι μαθητές δεν δίνουν μεγάλη προσοχή στην εικόνα του γραπτού. Έτσι παραδίδονται γραπτά, πολλές φορές ανορθόγραφα, με ελλείψεις και λάθη στη γραμματική, σαφώς μην εμφανίσιμα και αρκετές φορές με ασυναρτησίες και ασύνδετες σκέψεις προδιαθέτουν αρνητικά τους βαθμολογητές.
Επειδή λοιπόν μέσα στο 'χάος' ξεχωρίζει ένα προσεγμένο γραπτό, προσέξτε τα γράμματα που κάνετε.

Απαντάμε στα θέματα κλιμακωτά (από τα μικρότερης στα μεγαλύτερης δυσκολίας).
Δεν πηγαίνομε κατευθείαν στα τελευταία και λογικά δυσκολότερα θέματα, διότι υπάρχει κίνδυνος να βρεθούμε σε κατάσταση σύγχυσης, να αγχωθούμε και να χάσουμε πολύτιμο χρόνο. Ως εκ τούτου κοιτάμε το πρώτο θέμα-ερώτημα και αν είμαστε σίγουροι ότι το ξέρουμε, το γράφουμε και πηγαίνουμε στο επόμενο. Αν δεν είμαστε σίγουροι το αφήνουμε για το τέλος. Αυτή η διαδικασία συνεχίζεται σε όλα τα ερωτήματα μέχρι και το τελευταίο.
Σκοπός είναι να απαντάμε πάντα στα θέματα που γνωρίζουμε ούτος ώστε έχοντας συγκεντρώσει μονάδες, να έχουμε καλύτερη ψυχολογία για τα υπόλοιπα θέματα που αφήσαμε.

Διαβάζουμε κάθε θέμα προσεκτικά, ώστε να κατανοήσουμε πλήρως τι μας ζητείται.
Έχει διαπιστωθεί ότι οι απαντήσεις των μαθητών, δεν ανταποκρίνονται στις απαιτήσεις των ερωτήσεων, διότι δεν την έχουν κατανόηση, με συνέπεια πολλοί μαθητές να έχουν την -λανθασμένα- εντύπωση ότι προσέγγισαν σωστά το θέμα.
Δεν χρειάζεται να φτάσουμε στο σημείο, αφού γράψουμε σελίδες ολόκληρες, να διαπιστώσουμε ότι δεν έχουν σχέση με το θέμα και να αναγκαστούμε να τις σβήσουμε, ξεκινώντας πάλι από την αρχή, με περισσότερο άγχος και λιγότερο διαθέσιμο χρόνο.

Αφού απαντήσετε κάποιο ερώτημα, διαβάστε άλλη μία φορά την εκφώνηση.
Αφού λοιπόν ολοκληρώσετε την απάντηση σε κάποιο ερώτημα, ξαναδιαβάσετε την εκφώνηση. Εάν αυτά που γράψατε είναι τα σωστά τότε θα αισθανθείτε πολύ καλύτερα για τη συνέχεια. Εάν διαπιστώσετε ότι έχετε παραλείψει κάτι, θα έχετε την ευχέρεια να το συμπληρώσετε.

Χρησιμοποιείστε λειτουργικά το πρόχειρο.
Εάν είστε σίγουροι για την απάντηση μπορεί να απαντήσει κατ' ευθείαν στο καθαρό. Αν όχι, τότε δοκιμάστε να τη προσεγγίσετε στο πρόχειρο (τις τελευταίες σελίδες του τετραδίου).

Ακόμα και όταν δεν γνωρίζετε την απάντηση για ένα θέμα, επιδιώξτε να το προσεγγίσετε ορθολογικά.
Εάν για κάποιο ερώτημα δεν ξέρετε τί να γράψουμε είτε επειδή δεν διαβάσατε τη συγκεκριμένη ενότητα, είτε επειδή 'κόλλησε το μυαλό', καλό θα ήταν να το αφήσετε στο τέλος και εφόσον έχετε τα χρονικά περιθώρια να το προσεγγίσετε ορθολογικά.
Το θέμα είναι πως ακόμα και σε θέματα που δεν γνωρίζετε την απάντηση, σίγουρα έχετε κάποιες ιδέες.
Μην αφήσετε κανένα θέμα αναπάντητο, ειδικά τα πολλαπλής επιλογής και τα Σωστό/Λάθος. Αν αφήσετε κάποιο θέμα χωρίς απάντηση, το σίγουρο είναι ότι δεν πρόκειται να πάρετε καμία μονάδα σε αυτό. Αν όμως προσπαθήσετε να προσεγγίσετε με αποδεικτική ισχύ, έστω και ένα μέρος της ερώτησης, τότε σίγουρα θα πάρετε και τις μονάδες που της αναλογούν.

Όταν τελειώσετε με όλα τα ερώτημα, επανελέγξετε το γραπτό σας.
Αφού τελειώσετε, ηρεμήστε, χαλαρώστε και ρίξτε ακόμα μία ματιά στα θέματα. Κάνετε έναν έλεγχο αν απαντήσατε όντως σε όλα τα θέματα όπως νομίζετε. Μήπως ξεχάσατε να γράψετε κάποιο θέμα ή κάποιο ερώτημα, ενώ έχετε την εντύπωση ότι το έχετε γράψει.

Διαβάστε περισσότερα...

Σύλληψη 66χρονου σε περιοχή της Φλώρινας για καταδικαστική απόφαση

Το πρωί της Πέμπτης σε περιοχή της Φλώρινας, αστυνομικοί του Αστυνομικού Τμήματος Κάτω Κλεινών, συνέλαβαν έναν 66χρονο ημεδαπό, γιατί σε βάρος του εκκρεμούσε καταδικαστική απόφαση του Τριμελούς Εφετείου Δυτικής Μακεδονίας, για μη καταβολή χρεών προς το Δημόσιο κατ’ εξακολούθηση, πράξεις που έλαβαν χώρα στη Φλώρινα κατά το χρονικό διάστημα από το 2006 έως το 2010.

Ο συλληφθείς οδηγήθηκε στην κα Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Φλώρινας.
Διαβάστε περισσότερα...

Εκδηλώσεις του Συλλόγου Φλωρινιωτών Θεσσαλονίκης

Αγαπητά μέλη και φίλοι του Συλλόγου μας,
Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου Φλωρινιωτών Θεσσαλονίκης σας εύχεται ολόψυχα
"Χρόνια πολλά, Χριστός Ανέστη, το Άγιο Φως της Ανάστασης ας φωτίσει τις ψυχές και τις ζωές όλων μας, ας φωτίσει το δρόμο σας και να σας οδηγήσει στην απόλυτη ευτυχία και όλες οι μέρες της ζωής να ΄ναι αναστημένες για εσάς και τις οικογένειές σας. Επίσης, ευχόμαστε σ’ αυτή τη δύσκολη περίοδο για ολόκληρη την ανθρωπότητα, το χαρμόσυνο μήνυμα της Ανάστασης ας γίνει αρωγός, για να διαφυλάξουμε και να διευρύνουμε την αλληλεγγύη και την εμπιστοσύνη ανάμεσά μας, για το κοινό καλό, την πρόοδο και τη προκοπή του τόπου μας. Ας αντλήσουμε από τις διδαχές της κορύφωσης του Θείου Δράματος και της Ανάστασης τη δύναμη της αισιοδοξίας που διαχρονικά κινεί τα πιο δημιουργικά στοιχεία του λαού μας για το αύριο, με συνοδοιπόρο την αγάπη για το συνάνθρωπο, με πίστη και ελπίδα για την επόμενη μέρα".

Αγαπητά μέλη και φίλοι,
Έχουμε πολλάκις επισημάνει ότι το Διοικητικό Συμβούλιο λαμβάνει δύναμη από την παρουσία και τη συμμετοχή σας στα δρώμενα του Συλλόγου μας. Η δική σας στήριξη και συμμετοχή αποτελεί για εμάς πηγή έμπνευσης, δύναμης και δημιουργίας, να συνεχίζουμε να επιχειρούμε τις πολιτιστικές μας παρεμβάσεις. Γιατί για εμάς η παιδεία και ο πολιτισμός είναι έννοιες ταυτόσημες και αποτελούν τη sine qua non προϋπόθεση για την πνευματική μας ανάταση. Μέσα σ’ αυτά τα πλαίσια, με τα πενιχρά μέσα που διαθέτουμε, έχουμε προγραμματίσει μία σειρά εκδηλώσεων, που κινούνται στην ως άνω στοχοθεσία, μη αφιστάμενοι πάντα από το πνεύμα της ανάδειξης των αξιών του ελληνικού (και του Φλωρινιώτικου ειδικότερα) πολιτισμού και των παραδόσεών μας.

Προς τούτο, θα θέλαμε να σας ενημερώσουμε για τις προγραμματισμένες εκδηλώσεις του Συλλόγου μας στο προσεχές μέλλον:
1) Την ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΜΑΪΟΥ 2015 ΚΑΙ ΩΡΑ 11.30 π.μ. θα λάβει χώρα στην Αίθουσα της Ομοσπονδίας Δυτικομακεδονικών Σωματείων (Βενιζέλου 30, 4ος όροφος), ομιλία με θέμα: ‘’Η ΟΣΤΕΟΑΡΘΡΙΤΙΔΑ ΣΗΜΕΡΑ’’, με ομιλητή το διακεκριμένο συμπατριώτη μας ΟΡΘΟΠΑΙΔΙΚΟ ΙΑΤΡΟ κ. ΛΑΖΑΡΟ ΜΑΝΤΣΗ (πιθανόν να υπάρξει και μπουφές από σχετικό χορηγό).

2) ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 24 ΜΑΪΟΥ 2015 ΘΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΕΙ ΕΚΔΡΟΜΗ ΣΤΑ ΠΕΡΙΦΗΜΑ ΟΧΥΡΑ ΜΕΤΑΞΑ (ΡΟΥΠΕΛ), ΟΠΟΥ ΤΗΝ ΞΕΝΑΓΗΣΗ ΘΑ ΚΑΝΕΙ Ο Δ/ΝΤΗΣ ΤΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ κ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΝΙΚΟΛΤΣΙΟΣ. Εν συνεχεία, θα μεταβούμε στην περιοχή της λίμνης Κερκίνης, όπου προβλέπεται, προαιρετικά, γεύμα. Τιμή συμμετοχής κατ’ άτομο: 15 Ευρώ. Ώρα αναχώρησης: 7.30 π.μ. από το Αρχαιολογικό Μουσείο. Επιστροφή το απόγευμα. Δηλώσεις συμμετοχής έως και τις 17 Μαϊου (θα τηρηθεί αυστηρή σειρά προτεραιότητας) στους: α) Βάσω Τόλη (6978777418), β) Χατζηλάμπου Τζίμης (6974936016) γ) Μιχάλη Παπανούση (6944836519), και, δ) Νικόλαο Βασιλειάδη (6936850112).

3) ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 14 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015 ΚΑΙ ΩΡΑ 11.30 π.μ. στο αμφιθέατρο 3 του πανεπιστημίου Μακεδονίας (ισόγειο) θα πραγματοποιηθεί ομιλία του πρωτοσύγκελου της Ιεράς Μητροπόλεως Φλώρινας πατρός ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΜΠΑΡΔΑΚΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ‘’ΆΓΙΟ ΑΓΑΘΑΓΓΕΛΟ ΕΝ ΦΛΩΡΙΝΗ’’. Με τη λήξη της εκδήλωσης, θα ακολουθήσει (προαιρετικά) γεύμα επικοινωνίας των μελών του Συλλόγου μας και αποχαιρετισμού ενόψει των καλοκαιρινών διακοπών στο εστιατόριο του Πανεπιστημίου Μακεδονίας. Τιμή συμμετοχής κατ’ άτομο: 10 ευρώ (απεριόριστος μπουφές και ποτό). Δηλώσεις συμμετοχής έως και τις 7 Ιουνίου στους: α) Βάσω Τόλη (6978777418), β) Χατζηλάμπου Τζίμης (6974936016) γ) Μιχάλη Παπανούση (6944836519), και, δ) Νικόλαο Βασιλειάδη (6936850112).

ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΕΚ ΤΩΝ ΠΡΟΤΕΡΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΚΑΙ ΤΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΑΣ. ΑΝΑΜΕΝΟΥΜΕ ΤΗ ΣΤΗΡΙΞΗ ΣΑΣ ΣΤΙΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΑΣ, ΟΠΩΣ ΠΡΑΤΤΕΤΕ ΑΔΟΛΑ ΚΑΙ ΑΦΕΙΔΩΛΕΥΤΑ ΤΟΣΑ ΧΡΟΝΙΑ.

Ο Πρόεδρος
ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ
Η Γενική Γραμματέας
ΓΕΩΡΓΙΑ ΛΙΑΝΤΖΑΚΗ

Διαβάστε περισσότερα...

Ερώτηση του Γ. Αντωνιάδη για την πληρωμή της εξισωτικής αποζημίωσης του 2014

Προς: Τον Υπουργό Παραγωγικής Ανασυγκρότησης, Περιβάλλοντος και Ενέργειας

Αξιότιμε κ. Υπουργέ,
Σημαντική καθυστέρηση παρατηρείται στην πληρωμή της εξισωτικής αποζημίωσης για το 2014 που αφορά στους βοσκότοπους. Παρόλο που η όλη διαδικασία βρίσκεται εδώ και πολύ καιρό σε προχωρημένο στάδιο και έχει εκδικαστεί το σύνολο των ενστάσεων από τον ΟΠΕΚΕΠΕ, εντούτοις δεν υπάρχει καμία πρόβλεψη σχετικά με το χρονοδιάγραμμα πληρωμής των δικαιούχων.
Κατόπιν των ανωτέρω,

Ερωτάται ο κ. Υπουργός
Πότε σκοπεύετε να πληρώσετε την εξισωτική αποζημίωση του 2014 για τους βοσκότοπους στους δικαιούχους κτηνοτρόφους;

Ο ερωτών βουλευτής
Γιάννης Αντωνιάδης

Διαβάστε περισσότερα...

Ο υπουργός Υγείας Παναγιώτης Κουρουμπλής στην Περιφέρεια Δυτικής Μακεδονίας

Ανοιχτή σύσκεψη για την υγεία στην Περιφέρεια Δυτικής Μακεδονίας, παρουσία του υπουργού Υγείας Παναγιώτη Κουρουμπλή, θα πραγματοποιηθεί τη Δευτέρα 27 Απριλίου 2015 και ώρα 10.30 π.μ. στο Αμφιθέατρο του ισογείου στο κτίριο της Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας (ΖΕΠ).
Διαβάστε περισσότερα...

Στο Αμύνταιο μια καθηλωτική θεατρική παράσταση για το διαδίκτυο και τις σχέσεις στην παιδική ηλικία

Στο πλαίσιο των δράσεων για το ασφαλές διαδίκτυο, έχουμε τη χαρά να σας προσκαλέσουμε στη θεατρική παράσταση
«Σβήσε την οθόνη και βγες στης φαντασίας το μπαλκόνι»,
η οποία θα παρουσιαστεί σήμερα Σάββατο 25 Απριλίου και ώρα 20.00, στο Πνευματικό Κέντρο Αμυνταίου.
Η παράσταση, που απευθύνεται σε οικογένειες και σε εκπαιδευτικούς, θίγει με ευαισθησία ζητήματα που απασχολούν παιδιά και γονείς, όπως η προσκόλληση στο διαδίκτυο, ο εκφοβισμός και η φιλία. Είναι παραγωγή του θεατρικού εργαστηρίου Άργους Ορεστικού και έχει ήδη διαγράψει μία εξαιρετικά επιτυχημένη πορεία σε θεατρικές σκηνές της Περιφέρειας.
Η εκδήλωση διοργανώνεται από την Ενιαία Σχολική Επιτροπή του Δήμου Αμυνταίου, σε συνδιοργάνωση με την Περιφερειακή Ενότητα Φλώρινας, τον Δήμο Αμυνταίου και τον Σύλλογο Γονέων και Κηδεμόνων του 1ου Δημοτικού Σχολείου Αμυνταίου.
Η είσοδος είναι δωρεάν.

Η πρόεδρος της Ενιαίας Σχολικής Επιτροπής
Μαρία Αντωνιάδου

Διαβάστε περισσότερα...

Δωρεάν μαστογραφικός έλεγχος στο Αμμοχώρι

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Αμμοχωρίου «ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ» σε συνεργασία με την Περιφερειακή Ενότητα Φλώρινας, την Ελληνική Αντικαρκινική Εταιρία Ε.Α.Ε και την AVON δίνουν την δυνατότητα δωρεάν μαστογραφικού ελέγχου την Κυριακή 26 και Δευτέρα 27 Απριλίου στην Αίθουσα Πολλαπλών Χρήσεων Αμμοχωρίου.

Προϋποθέσεις για τον μαστογραφικό έλεγχο:
• Ηλικίες γυναικών από 40 έως 70 ετών.
• Να μην έχει γίνει μαστογραφία τους τελευταίους 12 μήνες.
• Να μην έχουν ιστορικό καρκίνο μαστού, βιοψίας ή αισθητικής επέμβασης στο μαστό.
• Να μην είναι σε έμμηνο ρύση (3 ημέρες πριν την περίοδο τους και 5 ημέρες μετά).

Η εξέταση θα πραγματοποιηθεί με ραντεβού.
Τηλέφωνο δήλωσης συμμετοχής:
Μαρία: 23850 25033 τις ώρες 6-9 μ.μ

Διαβάστε περισσότερα...

Ευχαριστήριο μήνυμα προς την καρδιολογική κλινική του νοσοκομείου Φλώρινας

Έπειτα από ξαφνικό καρδιακό επεισόδιο που υπέστη ενώ βρισκόμουν για τις διακοπές του Πάσχα στην περιοχή της Φλώρινας, με μετέφεραν στο Γενικό Νοσοκομείο Φλώρινας όπου εκεί μου παρασχέθηκαν οι απαραίτητες βοήθειες και κατάλληλη θεραπεία επί μία εβδομάδα με επιτυχέστατη ανάρρωση από το πρόβλημα που εμφανίστηκε.
Για το λόγο αυτό εκφράζω τις βαθύτατες ευχαριστίες μου σε όλο το ιατρικό και νοσηλευτικό προσωπικό της καρδιολογικής κλινικής του Γ.Ν. Φλώρινας και ειδικότερα στους:
Παντελή Κλιγκάτση, Διευθυντή της καρδιολογικής κλινικής
Δημήτριο Βαλασιάδη, Διευθυντή- Ε.Σ.Υ. καρδιολογικής Κλινικής
Νάνη Λυκούργο, Επιμελητή καρδιολογικής κλινικής
Δημήτριο Πατσουράκο, ειδικευόμενο καρδιολογίας

Με απέραντη εκτίμηση,
Εμμανουήλ Τσουρλίνης

Διαβάστε περισσότερα...

Πρωτοποριακός αγώνας σκακιού της Λέσχης Πολιτισμού Φλώρινας

Την Πέμπτη 9 Απριλίου κατόπιν συνεννόησης της Ομάδας Ρόδου με την Ομάδα της Λέσχης Πολιτισμού Φλώρινας διεξήχθη ένας φιλικός αγώνας σκακιού σε 5 σκακιέρες μέσω διαδικτύου (online).
Η διαδικτυακή αυτή σκακιστική συνάντηση είναι πρωτοποριακή στα σκακιστικά δεδομένα της Ελλάδας.
Για την ιστορία η Λέσχη Πολιτισμού Φλώρινας κέρδισε 3,5 – 1,5. Συμμετείχαν οι αθλητές: Λάζαρος Γυμνόπουλος, Χαραβιτσίδης Μίλτος, Παπαδόπουλος Ζήσης, Μιχαηλίδης Κώστας και Νοταράς Νίκος.

Από το Δ.Σ της Λ.Π.Φ

Διαβάστε περισσότερα...

Παρουσίαση της συλλογής διηγημάτων της Όλγας Πατσούρα – Λένη «Μάτια στο καρφί»



Διαβάστε περισσότερα...

Συγχαρητήριο του δημάρχου Αμυνταίου

Ο δήμος Αμυνταίου εκφράζει τα θερμά του συγχαρητήρια στην ταβέρνα «Κοντοσώρος» στο Ξινό Νερό και στην ταβέρνα «Θωμάς» στο Σκλήθρο, για την επιτυχία τους στον κορυφαίο πανελλήνιο γαστρονομικό διαγωνισμό, τους «χρυσούς σκούφους 2015», όπου κατέκτησαν το βραβείο «Καλύτερης Ελληνικής Κουζίνας».
Η διάκρισή τους αυτή μας κάνει ιδιαίτερα περήφανους και αναδεικνύει την περιοχή μας, προσθέτοντας στα φυσικά πλεονεκτήματά του και τον επαγγελματισμό, την ποιότητα και το μεράκι των ανθρώπων του.
Ευχόμαστε και στο μέλλον να υπάρξουν ανάλογες διακρίσεις για τους ίδιους αλλά και τις υπόλοιπες επιχειρήσεις του δήμου μας.

Κωνσταντίνος Θεοδωρίδης
Δήμαρχος Αμυνταίου

Διαβάστε περισσότερα...

Ο «Αριστοτέλης» ευχαριστεί

Το ΔΣ του ΦΣΦ «Ο ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ», ευχαριστεί θερμά το ζεύγος Κλειώς Μήρτσου - Τιερρή και Μάνου Τιερρή, για τη δωρεά διακοσίων ευρώ (200 €), εις μνήμη Θεοδώρου και Ασημούλας Βόσδου.
Ευχόμαστε υπέρ «μακαρίας μνήμης και αναπαύσεως των ψυχών των δούλων του Θεού, Θεοδώρου και Ασημούλας».

Ευχαριστούμε.
Το Δ.Σ. του ΦΣΦΑ

Διαβάστε περισσότερα...

«Annie» από την Κινηματογραφική Λέσχη

Η πρώτη ταινία που θα προβληθεί αυτή την εβδομάδα από την Κινηματογραφική Λέσχη της Λέσχης Πολιτισμού Φλώρινας είναι:

ANNIE

ΣΑΒΒΑΤΟ 25/4: 17.30 (μεταγλωττισμένο) και 20.00 (με υπότιτλους)
ΚΥΡΙΑΚΗ 26/4: 17.30 (μεταγλωττισμένο)
ΤΡΙΤΗ 28/4: 17.00 (μεταγλωττισμένο) και 19.10 (με υπότιτλους)

ΓΕΝΙΚΗ ΕΙΣΟΔΟΣ 6 ευρώ
ΕΙΔΙΚH ΠΡΟΣΦΟΡA: ΤΡΙΤΗ ΣΤΙΣ 17.00 & ΣΤΙΣ 19.15 ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ, ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΔΥΟ - ΠΛΗΡΩΝΕΙ ΜΟΝΟ Ο ΕΝΑΣ!

Σκηνοθεσία: Γουίλ Γκλουκ
Πρωταγωνιστούν: Τζέιμι Φοξ, Κουβενζανέ Γουάιλις, Ρόουζ Μπερν, Κάμερον Ντιάζ
Κατηγορία: Οικογενειακή
Διάρκεια: 118'
Νέα Υόρκη, 2014. Η Annie είναι ένα θαρραλέο κορίτσι που ζει παρέα με άλλα κοριτσάκια μαζί με την αυταρχική ανάδοχη μητέρα Miss Hannigan (Cameron Diaz), στην οποία την άφησαν οι γονείς της με την υπόσχεση ότι θα επιστρέψουν κάποια στιγμή. Όλα θα αλλάξουν όταν η Annie συναντήσει τον ψυχρό δισεκατομμυριούχο Will Stacks (Jamie Foxx), ο οποίος σύντομα υποκύπτει στη γοητεία της και της προτείνει έναν ρόλο στην προεκλογική του καμπάνια. Σταδιακά, ο Stacks νιώθει ότι είναι ο φύλακας άγγελος της, όμως η αισιόδοξη και γεμάτη αυτοπεποίθηση φύση της Annie θα του αποδείξει το αντίθετο.

Διαβάστε περισσότερα...

Παρασκευή, 24 Απριλίου 2015

«Μαθήματα... υψηλού επιπέδου Δημοκρατίας» έλαβαν μαθητές του 3ου γυμνασίου Φλώρινας στη Βουλή!

Της... κακομοίρας έγινε το μεσημέρι στη Βουλή και πριν καλά καλά ξεκινήσει η συζήτηση στην Ολομέλεια για την Πράξη Νομοθετικού Περιεχομένου που κατέθεσε η κυβέρνηση με στόχο τα αποθεματικά των ταμείων. Μόνο στα χέρια που δεν ήρθαν οι βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ με τους βουλετές της ΝΔ και του ΠΑΣΟΚ, ενώ παράλληλα οι εκφράσεις που ακούστηκαν ένθεν και ένθεν ήταν... πεζοδρομιακού χαρακτήρα.
Αποκορύφωμα της όλης διαδικασίας ήταν η τοποθέτηση του αντιπρόεδρου της Βουλής κ. Μητρόπουλου, ο οποίος καλωσόρισε τα παιδιά από το 3ο Γυμνάσιο Φλώρινας που παρακολούθησαν τη συνεδρίαση, λέγοντας ότι σήμερα έλαβαν «μαθήματα... υψηλού επιπέδου Δημοκρατίας»!
Ο διευθυντής του 3ου Γυμνασίου Φλώρινας Ιωάννης Φωτιάδης, μιλώντας στο zougla.gr, περιέγραψε την έκπληξη των μαθητών που παραβρέθηκαν στα θεωρεία της Βουλής κατά τη διάρκεια της έντασης που προκλήθηκε. Ο εκπαιδευτικός συνόδευε 45 μαθητές προκειμένου να παρακολουθήσουν τη συνεδρίαση των βουλευτών.
Όπως αναφέρει στο zougla.gr, οι μαθητές την ώρα που βρίσκονταν στα θεωρεία, άκουγαν τις φωνές αλλά στην αρχή δεν είχαν αντιληφθεί τι συνέβαινε. Το περιστατικό, σύμφωνα με τον ίδιο, ήταν πρωτόγνωρο και για τους υπάλληλους της Βουλής. Το ίδιο και οι μαθητές του Γυμνασίου, οι οποίοι βρέθηκαν για πρώτη φορά στην αίθουσα του ελληνικού κοινοβουλίου.
«Δεν καταλαβαίναμε τους διαλόγους, από μια ήρεμη συνεδρίαση εξελίχθηκε σε μια έντονη συνεδρίαση. Διαλόγους δεν ακούγαμε, δεν καταλαβαίναμε τι γίνεται. Δεν ακουγόταν τίποτα», αναφέρει ο καθηγητής.
Κατά τη διάρκεια της αποχώρησης των μαθητών από την αίθουσα, μία υπάλληλος της Βουλής απευθυνόμενη προς αυτούς, ανέφερε ότι «τέτοιο περιστατικό δεν έχει ξανασυμβεί στη Βουλή».

Ακούστε εδώ τι δήλωσε ο κ. Ιωάννης Φωτιάδης στο zougla.gr.

Πηγή: zougla.gr

Διαβάστε περισσότερα...

Σκέψεις για την Πραγματικότητα και την Αφήγηση του ονείρου

Με αφορμή την έκθεση των φοιτητών/τριών του 1ου εργαστηρίου του Τ.Ε.Ε.Τ Φλώρινας στο Μ.Σ.Τ.Φ.

ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ
Θα ήταν αφέλεια από πλευράς μας να μιλήσουμε περί πραγματικότητας. Θα ήταν αφέλεια αν την αντιμετωπίζαμε εξ αρχής ως κάτι υπαρκτό. Είναι ένα ζήτημα που έχει ταλαιπωρήσει τους μεγαλύτερους φιλοσόφους και επιστήμονες στη διάρκεια της ανθρώπινης ιστορίας. Μπορούμε να μιλήσουμε για αυτήν όμως αν υποθέσουμε πως ο κόσμος που ζούμε είναι πράγματι υλικός και όχι η αντανάκλαση μιας άλλης πραγματικότητας την οποία αδυνατούμε να κατανοήσουμε.
Αν υποθέσουμε πως έχουν λυθεί αυτά τα βασικά και θεμελιώδη ζητήματα και επανέλθουμε στο να ορίσουμε την πραγματικότητα, θα διαπιστώσουμε πως ακόμα κι έτσι, δεν μπορεί παρά να είναι πλάνη.

Δημοσθένης Τζανάκος

Στο ερώτημα που μας απασχολεί εδώ, η ουσιαστική σκέψη, εκδηλώνεται μέσα από τη σκέψη πάνω στον όρο πραγματικότητα. Το ερώτημα σαφώς δεν αφήνει έξω από τα όριά του και την πραγματικότητα του έργου τέχνης, το ίδιο το έργο τέχνης, αλλά και την ίδια την τέχνη. Υπάρχει μια πραγματικότητα που να αντιστοιχεί στο έργο τέχνης και πια είναι αυτή;
Τι σημαίνει η λέξη πραγματικότητα; Τι εννοούμε ως πραγματικότητα;
Αν για κάποιους από εμάς ισχύει μια προσκόλληση στον πραγματισμό, ή το ρεαλισμό, υπάρχει μια πρόχειρη απάντηση. Εκείνη που θεωρεί πως η πραγματικότητα αποτελείται από πράγματα. Η απάντηση δε αυτή, είναι καθόλα λογική. Ήδη όμως από το πρόχειρο της απάντησης, έχει εισχωρήσει στη σκέψη μας η έννοια και η λέξη πράγμα, καθώς και η ίδια η πραγματικότητα, που ως λέξη και έννοια τουλάχιστον παράγεται από τη λέξη πράγμα.
( Η γλώσσα εδώ, δεν επικυρώνει μόνο τη λογική προσέγγιση και ερμηνεία ).
Αλλά τι εννοούμαι ως πράγμα; Σίγουρα κάτι που έχει μια υλικότητα. Πράγμα είναι η φωτογραφική μηχανή αλλά και ο πίνακας που κρέμεται στον τοίχο του Μουσείου, η γέφυρα και το αυτοκίνητο που την διασχίζει, το μολύβι που σχεδιάζει ο ζωγράφος, ό,τι δηλαδή είναι φτιαγμένο από ύλη.
Αλλά ο άνθρωπος, η γη και ο ήλιος, είναι πράγματα, εφόσον μετέχουν της ύλης;
Η παρουσία της ύλης στο σημείο αυτό της σκέψης μας είναι σημαντική. Θα μπορούσαμε πιθανά ανάμεσα στα άλλα να καταλήξουμε σε ένα συμπέρασμα, πως το πράγμα είναι μία συναρμογή ύλης και μορφής, καθώς καθένα από τα προαναφερθέντα, πράγματα, είναι φτιαγμένο από ύλη και υπόκειται σε μια μορφή. Ύλη και μορφή λοιπόν είναι μια αναγκαιότητα για το πράγμα αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε πως η ίδια αναγκαιότητα ισχύει και για τη μορφοπλαστική διαδικασία, τη δημιουργία δηλαδή ενός ζωγραφικού πίνακα ή ενός έργου γλυπτικής. Είναι λοιπόν και για την πραγματικότητα απαραίτητες η ύλη και η μορφή;
Στο σημείο αυτό, θα μπορούσαμε να αντιτάξουμε την άποψη, πως αυτή δεν είναι η πραγματικότητα ή τουλάχιστον ολόκληρη η πραγματικότητα, καθώς δεν θα έπρεπε να δεχόμαστε ως πραγματικότητα μόνο τις εμπειρίες ύλης και μορφής που κυρίαρχα γίνονται αντιληπτές από τις αισθήσεις μας. Τότε θα συμπεριλάμβανε η έννοια πράγμα και η έννοια πραγματικότητα, μερικές πιο αφηρημένες έννοιες; Όπως το χώρο, το χρόνο, το άπειρο, ή το κενό; Θα μπορούσαμε ίσως - για να βοηθηθούμε στο σημείο αυτό - να χρησιμοποιήσουμε για το σύνολο αυτών των πραγματικών πραγμάτων τον όρο Κόσμος.
Τότε, θα δεχόμασταν πως και αυτός, ο Κόσμος, είναι ένα πράγμα;
Τι γίνεται όμως με έννοιες όπως η αλήθεια, η δικαιοσύνη, η αρετή, η τέχνη, το όνειρο ή ο φόβος; Πού ανήκουν; Είναι πραγματικότητες; Ανήκουν σε μία και μόνη πραγματικότητα;
Οι πραγματιστές, πεισματικά επιμένουν στην πρώτη άποψη, την υλιστική και θεωρούν τα νοητικά χαρακτηριστικά της πραγματικότητας, δευτερευούσης σημασίας σε σχέση με τα αισθητά, ό,τι είναι δηλαδή μορφικά και υλικά πραγματικό. Το πράγμα δηλαδή εντοπίζεται κυρίως στο υπόβαθρο κάτω από το οποίο πάντα υπήρχε και κατά δεύτερο λόγο στις ιδιότητές του. Παράλληλα δε, το πράγμα είναι η ενότητα των πολλαπλοτήτων των αισθητήριων εντυπώσεων, άρα κάτι αισθητό.
Γιατί αν υποθέσουμε πως η αρετή μετέχει της πραγματικότητας, τότε συνειδητοποιούμε πως δεν αντιστοιχεί σε αυτήν καμία υλική αλλά ούτε μορφική υπόσταση.
Ενδιαφέρει εδώ να ακούσουμε το λόγο του Πλάτωνα, στο έργο του Μένων ή περί Αρετής.
Ο Σωκράτης, στην προσπάθειά του να βοηθήσει τον Μένωνα να κατανοήσει τι είναι η Αρετή, οδηγείται στην εξεύρεση του κοινού γνωρίσματος, που αποτελεί την ουσία οποιασδήποτε αρετής και φέρνει δύο παραδείγματα, για την ερώτησή του: Το πρώτο αναφέρεται στον καθορισμό της ουσίας του σχήματος και το άλλο στον καθορισμό της ουσίας του χρώματος.
Ας δούμε το πρώτο, αυτό που αφορά στο σχήμα.
Οι γεωμέτρες όταν μιλούν για σχήματα αναφέρονται για παράδειγμα στο τετράγωνο ή τον κύκλο. Αυτά είναι είδη σχημάτων, όπως υπάρχουν αντίστοιχα ήδη αρετής.
Τίθεται όμως το ζήτημα να δοθεί γενικός ορισμός, ο οποίος να περιέχει τα ουσιώδη γνωρίσματα οποιασδήποτε μορφής. Τέτοιος ορισμός είναι εκείνος που λέει ότι το σχήμα είναι τα όρια ενός στερεού σώματος, (στερεού πέρας σχήμα).
«Σωκράτης:
Και ας προσπαθήσουμε Μένωνα, να πούμε, τι είναι σχήμα• και σκέψου, αν
παραδέχεσαι, ότι είναι αυτό• σχήμα, ας είναι για μας εκείνο, το
οποίον μόνον εξ όλων των όντων τυγχάνει πάντοτε ν' ακολουθεί το χρώμα•
σου είναι αρκετόν, νομίζω, ή ζητάς τίποτε άλλο; εγώ τουλάχιστον θα
ευχαριστηθώ, εάν μου καθόριζες έτσι την αρετή...
Μένων:
Βέβαια έτσι το καλώ.
Σωκράτης:
Τώρα λοιπόν μπορείς να εννοήσεις εκ τούτων εκείνο, το οποίον ονομάζω
σχήμα. Διότι, διά παν σχήμα λέγω αυτό, ότι εκείνο που τελειώνει το
στερεό, αυτό είναι σχήμα• το οποίο αφού θα ζητούσα, να αντιληφτώ, θα ήθελα
να πω, ότι το πέρας του στερεού είναι σχήμα... »
Αυτό που συγκρατεί τη σκέψη μας γύρω από το διάλογο του Πλάτωνα, είναι το ότι επιλέγουν Σωκράτης και Μένωνας, να κατανοήσουν την ουσία της αρετής από την οποία απουσιάζει κάθε υλική η μορφική υπόσταση, με υλικές ή και μορφικές υποστάσεις, όπως αυτές των χρωμάτων και των σχημάτων. Η στροφή αυτή της σκέψης του Πλάτωνα είναι πολύ οικεία στις εικαστικές τέχνες, καθώς η μορφοποιημένη από το δημιουργό ύλη είναι το παραγόμενο καλλιτέχνημα το οποίο παραμένει ένα απλό πράγμα στο μέτρο που δεν βλέπουμε τίποτε άλλο παρά μόνο τη συναρμογή ύλης και φόρμας. Τότε χάνουμε το νόημά του, την ουσία του, την αλήθεια του. «Όλα τα έργα τέχνης έχουν το χαρακτήρα πράγματος. Το έργο τέχνης όμως που είναι ένα πράγμα, δεν είναι απλώς ένα πράγμα. Είναι κάτι που «άλλο αγορεύει», είναι κάτι, που φανερώνει ένα άλλο» μας λέει ο κορυφαίος φιλόσοφος, Μάρτιν Χάιντεγκερ.
Στο σημείο αυτό αναγκαζόμαστε να παραδεχθούμε πως η κλασική μεταφυσική, αλλά και ειδικότερα η επιστήμη, δέχονται ως πράγμα αυτό που κείται έναντι (αντι-κείμενο) του υποκειμένου. Επίσης, το αντιλαμβάνονται ως φορέα ιδιοτήτων, που ως τέτοιος μπορεί να θεωρηθεί και σαν κάποια ασύλληπτη για το μυαλό μας ουσία, από την οποία εμείς δεχόμαστε μόνο τις εξωτερικές της φανερώσεις, δηλαδή τα «συμβεβηκότα».
«Η άποψή μου αναγνωρίζει τρία διαφορετικά είδη πραγματικότητας: τη φυσική, τη νοητική και την πλατωνική - μαθηματική, με μια (ως τώρα) βαθιά μυστηριώδη σχέση ανάμεσα στις τρεις», μας λέει ένας από τους κορυφαίους επιστήμονες της εποχής μας, ο μαθηματικός Ρότζερ Πένροουζ.
Παράλληλα, στη σκέψη του Χάιντεγκερ συναντούμε πέρα από τα προαναφερθέντα και την άποψη εκείνη που υποστηρίζει πως «στο πράγμα συναντιούνται, οι θεοί, οι θνητοί, ο ουρανός και η γη». Έτσι, εξαιτίας αυτής της συνάντησης βρισκόμαστε πολύ μακριά από το «αντι-κείμενο», αλλά και από το «υποκείμενο» της κλασικής μεταφυσικής και της επιστήμης. Όμως ανάμεσα στον Πένροουζ και τον Χάιντεγκερ θα μπορούσε κανείς να εντοπίσει μια αρμογή, μία συνάντηση. Η θέαση αυτή αυτόματα αποδεσμεύει και ταυτόχρονα απελευθερώνει τη σκέψη μας καθώς μέσα σε αυτή τη συνθετότητα της πραγματικότητας συναντούμε το ζητούμενο για μας. Την τέχνη, αλλά και το έργο τέχνης. Το έργο τέχνης ομιλεί - εικονίζει - την πραγματικότητα, είναι από μόνο του πραγματικότητα. «Η Τέχνη δεν έχει να εκφράσει μία πραγματικότητα. Είναι η ίδια μία πραγματικότητα», γράφει ο Τριστάν Τζαρά.
Το μόχθο αυτού του έργου, ανέλαβαν μέσα από μια συνεργατική διαδικασία να μας παρουσιάσουν στο Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης της Φλώρινας επτά νέοι φοιτητές του 1ου Εργαστηρίου της Σχολής Καλών Τεχνών της Φλώρινας.



Η Βαρβάρα Μυστίλογλου διερευνά την πραγματικότητα της ύλης, αυτή που ανακλάται από το υλικό που κάθε φορά αξιοποιεί. Το ίδιο το υλικό γίνεται μέσα στο έργο της, ποιητική πραγματικότητα, καθώς αναδιαμορφώνεται διαρκώς από το φίλτρο της φθοράς ως στοιχείο κυρίαρχης παρουσίας του χρόνου. Το έργο της - και αυτό αποτελεί μια ενδιαφέρουσα και ειλικρινή θέση - απέχει από την ανάγκη εξωτερίκευσης των προσωπικών της βιωμάτων, επιτρέποντας έτσι σε άλλες ουσιαστικότερες δυνάμεις να ενεργήσουν απευθυνόμενες στο θεατή, όπως η δομή, η ύλη, η μεταβολή και ο χρόνος. Η ύλη σε ένα διαρκή και απαραίτητο διάλογο με τον χρόνο, αποκτά την διαρκώς καινούρια μορφή της που ταυτίζεται με την εκδηλωμένη ουσία του πραγματικού ως αισθητή και αντιληπτή μεταβολή.



Ο Δημοσθένης Τζανάκος καταγράφει την πολύ αμφίσημη για αυτόν πραγματικότητα καθώς αυτή οδεύει στο τίποτα. «Όλα μπορούν να είναι “πραγματικότητα”, γιατί πολύ απλά τίποτα δεν είναι πραγματικότητα». Η αμφίσημη πραγματικότητά του φανερώνεται από την καθημερινότητα του βίου των πραγμάτων. Τα έργα του, σκευάσματα φαρμάκων - αντικειμένων καθορίζουν την πραγματικότητά μας μέσα από ένα παιχνίδι με το χρόνο. Κάθε χρονική στιγμή μαρτυρά την αμέσως επόμενη. Συνυπάρχουν δηλαδή τα στοιχεία της προηγούμενης χρονικής στιγμής, με αυτά της παρούσας και της επόμενης. Σημειώνει ο ίδιος πώς ο μόνος λόγος που δεν μπορούμε να προβλέψουμε το πιο μακρινό μέλλον, είναι γιατί δε μπορούμε να διαχειριστούμε όλες τις πληροφορίες και να υπολογίσουμε όλους τους παράγοντες που θα οδηγήσουν σε μια πιο μακρινή κατάσταση. Τα στοιχεία όμως υπάρχουν, και μάλιστα στην ίδια χρονική στιγμή. Άρα οι χρονικές στιγμές ταυτίζονται. Οι φαρμακευτικές ουσίες, έχουν μοναδικό στόχο να παρατείνουν το χρόνο ζωής. Να παρατείνουν δηλαδή κάτι ανύπαρκτο.



Η μεθοδικότητα του Χρήστου Κυριτόπουλου - Νίνα, σαφώς προσδιορίζει με έναν έντονο τρόπο την εμμονή του για την ουσία του πραγματικού. Για αυτό και στη διαδικασία της αποκάλυψής του συμμετέχει ο ίδιος, ως υλικό σώμα ανάμεσα σε άλλες υλικότητες, κρίκους, ελάσματα, ξύλα, κερί, χρώματα. Το γεγονός ότι επιλέγει τη φωτογραφία ως σώμα της διαδικασίας αλλά και του παραγόμενου έργου, σίγουρα ενεργοποιεί δυναμικά στη σκέψη μας πιθανές όψεις της πραγματικότητας. Θέτοντας ισχυρά το ερώτημα ανάμεσα στις διάφορες πραγματικότητες. Την πραγματικότητα της φωτογραφίας ή την πραγματικότητα της υλοποίησης, ή αυτήν της τελικής μορφής του έργου. Έτσι η φωτογραφία που προκύπτει έχει αφ’ ενός χαρακτήρα καταγραφής, αλλά και αυτόνομου έργου παράλληλα. Χωρίς να αποκαλύπτει τη διαδικασία δίνει ένα έναυσμα και εννοεί το πιθανό.



Ο Χρήστος Ιωαννίδης μέσα από την αρραγή ενότητα του χρόνου προσδιορίζει την πραγματικότητα εκείνη που διαμορφώνεται ως ''τοπίο'' της τεχνολογικής εποχής. Σωροί από βιομηχανικά σκουπίδια τώρα - πριν - μετά αφυπνίζουν την εσωτερική οπτική του θεατή. Η φωτογραφία για τον ίδιο είναι το μέσο έρευνας καθώς ο φακός του αποσπά τη στιγμή ως χρονικό στοιχείο της πραγματικότητας και την ενσωματώνει στη χωροχρονική ενότητα της πραγματικότητας.



Η Στέλλα - Μαρία Κατσαμπέκη συνθέτει την πραγματικότητα ως ενότητα ιδεών. Ξένες φαινομενικά μεταξύ τους οντότητες ως υλικές εκφράσεις των ιδεών, συνυπάρχουν μέσα από αυτό που η ίδια ονομάζει ενεργειακό καθεστώς. Η ενέργεια σαν ένα κυρίαρχο στοιχείο όλων υλικών οντοτήτων καθορίζει την ενότητά τους ως απουσία αλλά και παρουσία της πραγματικότητας. Η ιδέα για αυτήν ανήκει στην πραγματικότητα και ως τέτοια παραμένει ενεργειακά άφθαρτη και διαρκώς γόνιμη.



Ο Γιάννης Ηλίας αποδομεί το ίδιο το ''πράγμα - αντικείμενο''. Ένα οικείο για μας ''αντικείμενο'' το σκαμνάκι, μέσα από την αποδόμησή του , διασώζει την πραγματικότητά του, καθώς του προσδίδει περισσότερες από μία υποστάσεις. Είναι ένας διάλογος με την πραγματικότητα του πραγματικού, εφόσον κατά τον ίδιο συμμετέχουν στην πραγματικότητά του όλες οι ενδεχόμενα δυνητικές υποστάσεις της μορφής του, αλλά και της ύλης του, που δομούν αυστηρά το πράγμα ως ''αντικείμενο''. Αυτό που τον ενδιαφέρει ιδιαίτερα είναι η συγκρότηση του έργου μέσα από την αυστηρή δόμηση της ύλης αλλά και της μορφής, χωρίς ποτέ να παραβλέπει και την εναρμόνισή τους. Έτσι διασώζει ταυτόχρονα και αυτή την ίδια την υπόσταση του '' αντι - κειμένου - πράγματος'' καθώς τη μετασχηματίζει σε ποίηση.



Ο Ορέστης Δημόπουλος, θεωρεί την πραγματικότητα ως το βασικότερο ερέθισμα και τη μεγαλύτερη πηγή πληροφορίας, για τη δημιουργία. Στο έργο του, μια ρευστή διάχυση της ύλης δημιουργεί ''τόπους - τοπία'' εν ροή. Μια διαρκώς μεταβαλλόμενη πραγματικότητα συντελείται ως ρέουσα χωρική και χρονική υπόσταση του πραγματικού. Η κίνηση είναι απαραίτητη και προϋποθέτει ακόμα και τον ίδιο το δημιουργό ως κομμάτι του έργου σαν κύριο μέσο άντλησης και εναπόθεσης της πληροφορίας (δέκτης – πομπός ), όπου μέσω της παρατήρησης, δημιουργεί έναν παράλληλο ζωγραφικό κόσμο βασισμένο στην προσωπική του αντίληψη.

Η ΑΦΗΓΗΣΗ ΤΟΥ ΟΝΕΙΡΟΥ
"Και γαρ τ' όναρ εκ Διός εστίν"
"Ιλιάδα" Α63

Ήδη όμως οι σκέψεις για την πραγματικότητα μας έφεραν προς στιγμή κοντά στην έννοια του ονείρου. Πραγματικότητα και όνειρο, στον καθημερινό λόγο, συνηθέστερα φανερώνουν αντίθεση. Υπάρχει αιτία τόπου που διαφοροποιεί τις δύο έννοιες, καθώς πολύ πρόχειρα αντιλαμβανόμαστε τον τόπο του πραγματικού ξένο προς αυτόν του ονείρου.
Όμως για μια σκέψη που επιμένει, θα απομακρύνονταν γρήγορα από αυτήν την εύκολη θέαση και θα αναζητούσε μια ουσιαστικότερη σχέση ανάμεσα στο όνειρο και την πραγματικότητα. Έτσι προβάλλουν ξανά τα ερωτήματα που μόλις πριν πλησιάσαμε. Όμως δεν πρέπει να αποφύγουμε τον κόπο και την πρόκληση του προκύπτοντος ερωτήματος. Ο εικοστός αιώνας ήταν εκείνος ο οποίος συνέβαλλε - μέσα από τη σκέψη και το έργο πολλών σημαντικών επιστημόνων και καλλιτεχνών - στην αναγκαιότητα κατανόησης του ονείρου. Ειδικά ο χώρος των Τεχνών γονιμοποιείται στον υπέρτατο βαθμό από τη φύση και το χαρακτήρα του ονείρου. Κινήματα όπως ο υπερρεαλισμός - και όχι μόνο - στήριξαν τη δράση και το έργο τους με απόλυτο θα μπορούσαμε να ισχυριστούμε τρόπο, πάνω στην έννοια του ονείρου. Το όνειρο καθορίζει το πρότυπο της ποιητικής, της θεατρικής, της κινηματογραφικής, και της εικαστικής γραφής. Επιτρέπει και επιβάλλει την σύζευξη και την ανάγνωση πολλαπλών νοημάτων. Δεν θα μπορούσαμε βέβαια να παραβλέψουμε την κύρια αιτία όλων αυτών των αναζητήσεων που δεν είναι άλλη από τον κορυφαίο επιστήμονα της ψυχανάλυσης Σίγκμουντ Φρόυντ, ο οποίος υποστήριξε πως τα όνειρα είναι ένα άλλο μέρος της συμπεριφοράς μας, έκφραση ασυνείδητων επιθυμιών, καθώς και ο μηχανισμός επικοινωνίας συνειδητού και ασυνείδητου. Ο κορυφαίος Έλληνας υπερρεαλιστής ποιητής και ψυχαναλυτής, Ανδρέας Εμπειρίκος στο έργο του ''Αμούρ – Αμούρ’’ θεματοποιεί το όνειρο σε ένα κείμενο ξεχωριστής θεωρητικής και μεθοδολογικής αξίας χρησιμοποιώντας σε ένα του σημείο, μια έντονα εικαστική – πλαστική γλώσσα. Το κείμενο πραγματεύεται όπως και του Μπρετόν στο ''les Vases communicants'' ζητήματα όπως το χώρο, το χρόνο και την αρχή της αιτιότητας στο όνειρο.
«… Μία εικών μπορεί κάλλιστα να συνυπάρχει με μιαν άλλη, μπορεί να αποτυπώνεται, ή να επικάθεται πάνω σε μια προηγούμενη , ή επόμενη, χωρίς να την εξαλείφει, ή, μπορεί να δέχεται επάνω στην επιφάνειά της, μια νέα εικόνα χωρίς να εξαφανίζεται η ίδια όπως συμβαίνει και στις εκτυπώσεις των φωτογραφιών ή των κινηματογραφικών ταινιών [...] αυτό συμβαίνει όμως, συνεχώς, μέσα στα συναισθήματα, στα όνειρα και, στις φαντασιώσεις μας» γράφει ο Εμπειρίκος. Τι είναι αυτό που χαρακτηρίζει το παραπάνω απόσπασμα; Αυτοδυναμία - αυτονομία των εικόνων κύρια έξω από το πεδίο του πραγματικού -ρεαλιστικού. Απουσία χρονολογικής συνάφειας, απροσδιόριστος χώρος, καθώς όλα τα παραπάνω εδράζονται στο όνειρο, το οποίο τον συνδέει τόσο με τον Μπρετόν όσο κα με τον Φρόυντ.
"Ο δε [...] όνειρος εγείρειν τε και ορείνειν την ψυχήν πέφυκεν" Αρτεμιδώρου Δαλδιανού ΄΄Ονειροκριτικά"
Όμως θα μπορούσε κανείς δια μέσου της ιδιαίτερης σχέσης του ονείρου με το χρόνο αλλά και το χώρο, με αφορμή το απόσπασμα από το κείμενο του Εμπειρίκου, να συνδέσει τον Αρτεμίδωρο Δαλδιανό με τον Φρόυντ. Ο κοινός τόπος της ονειροκριτικής του Αρτεμίδωρου και της ψυχαναλυτικής θεωρίας του Φρόυντ είναι ότι χρησιμοποιούν την ομοιότητα ως μέτρο και κριτήριο ταυτόχρονα για να συνδέσουν το όνειρο, που αποτελεί έκφραση του ανθρώπου στον κόσμο του ύπνου, με τις πράξεις που το εκφράζουν στον κόσμο της εγρήγορσης. Εστιάζοντας ο μεν στο μέλλον το οποίο προβλέπεται από το παρελθόν, και ο δε στο παρελθόν το οποίο καθορίζει το μέλλον. Με τον τρόπο αυτό στοχάζονται την ήδη προβληματική σχέση παρελθόντος - παρόντος - μέλλοντος και προτείνουν μια γραμμική λειτουργία του χρόνου.
''Τα ενύπνια ούτε πάθος του αισθητικού απλώς, ούτε του νοητικού, αλλά του αισθητικού, καθό φανταστικού, ήτοι είναι πάθος της φαντασίας, ήτις είναι πάθος του αισθητικού'' Αριστoτέλoυς ''Περί ενυπνίων''

Η αφετηρία όλων είναι ο Αριστοτέλης, καθώς ο μεγάλος φιλόσοφος συνδέει το χώρο του ονείρου με τον κόσμο της ψυχής. «...Είναι λοιπόν φανερόν, ότι το πάθος τούτο, το οποίον καλούμεν ενύπνιον, δεν είναι πάθος της δόξης ούτε της διανοίας (της δόξης και του νου)• αλλ' ούτε και της αισθήσεως απλώς […] Ας τεθεί λοιπόν βάσις τούτο, όπερ και φανερόν είναι, ότι το πάθος τούτο (το όνειρον) ανήκει εις την αισθητικήν δύναμιν, διότι και ο ύπνος είναι πάθημα του αισθητικού μέρους. Και αληθώς δε συμβαίνει εις άλλο μέρος ο ύπνος και εις άλλο το ενύπνιον, αλλά και τα δύο υπάρχουν εις το αυτό μέρος. Περί φαντασίας ήδη έγινε λόγος εις τα περί Ψυχής, και είπομεν ότι η φανταστική δύναμις είναι η αυτή με την αισθητικήν αλλ' ο τρόπος της εκδηλώσεως της φαντασίας και ο της αισθήσεως είναι διάφοροι• είναι δηλαδή φαντασία η κίνησης ήτις γίνεται υπό του εν ενεργεία αισθήματος , το δε ενύπνιον φαίνεται ότι είναι εικών της φαντασίας, διότι ενύπνιον λέγομεν την εικόνα ήτις εμφανίζεται κατά τον ύπνον είτε απολύτως είτε κατά τινά τρόπον. Είναι λοιπόν φανερόν, ότι το όνειρεύεσθαι ανήκει εις την αισθητικήν δύναμιν, και ανήκει εις ταύτην την φανταστικήν...».
Όλη η στροφή αυτή της σκέψης μας καθιστά πιθανά φανερές τις προθέσεις μας, στο να βρεθεί ένας κοινός τόπος ανάμεσα στο όνειρο και την τέχνη και θεμελιώδεις έννοιες όπως αυτές του χωροχρόνου. Σαφώς έτσι μπορεί να κατανοηθεί, γιατί μέσα στην μακραίωνη ιστορία του ανθρώπου, και σε όλους τους πολιτισμούς, το όνειρο είχε ισχυρό διάλογο με την τέχνη. Καθόσον προσιδιάζει στο ''αισθητικόν'' και σύμφωνα με τον Σταγειρίτη Φιλόσοφο δεν είναι πάθος ούτε της γνώσης ούτε της διανοίας αλλά με έναν ιδιότυπο τρόπο καταλήγει δια μέσου των αισθητικών δυνάμεων στο φανταστικό, που είναι και τα δύο κατεξοχήν πεδία των τεχνών. Όμως εδώ δεν πρέπει να αφήσουμε έξω από τη σκέψη μας και το ρόλο της αφήγησης, καθότι το όνειρο αφηγείται δια μέσου των όντων ή ακόμα και των πραγμάτων. Έτσι, στην περίπτωση που ο τύπος του αφηγητή είναι ο άνθρωπος υπάρχει σχετική γνώση και εσωτερική εστίαση, όταν αφηγείται το πράγμα – ενδεχόμενα και για την περίπτωσή μας, ένας πίνακας ζωγραφικής - υπάρχει σχετική άγνοια και εξωτερική εστίαση, σε αντίθεση με την αφήγηση του Θείου, που έχει χαρακτήρα αποκάλυψης, όπου η απόλυτη παντογνωσία εστιάζει στην ακατάληπτη, αδιάστατη και απερινόητη από εμάς ουσία της.

Την αφήγηση του ονείρου, επιτρέπουν με το έργο τους, μέσα από μια συνεργατική διαδικασία να μας παρουσιάσουν στο Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης της Φλώρινας επτά νέοι φοιτητές του 1ου Εργαστηρίου της Σχολής Καλών Τεχνών της Φλώρινας.



Ο Ευγένιος Χασιώτης, προσδίδει έναν δυνητικά οραματικό χαρακτήρα στο όνειρο. Αποκτά έτσι το όνειρο δια μέσου των αντικειμένων - πραγμάτων που αφηγούνται , έναν παγκόσμια ιστορικό χαρακτήρα, που εξελίσσεται χρονικά δια της φθοράς. Με πλαστικά εργαλεία αυτά τα αφηγηματικά αντικείμενα που συνδιαλέγονται μεταξύ τους και με πυρήνα την μεταβολή - φθορά δια μέσου των οποίων εκδηλώνεται και κατανοείται ο χρόνος στο πεδίο του διαρκώς μεταβαλλόμενου γεωγραφικά παγκόσμιου χάρτη, εναποθέτει στο θεατή την δυνητικά οραματική εξέλιξη της φθοράς ως κυρίαρχο στοιχείο του ονείρου καλώντας τον ίδιο να συμμετέχει ενεργητικά στην ονειροπλασία της φθοράς.



Η Παναγιώτα Περδικάρη, αναθέτει ερωτηματικά στο θεατή, την αναζήτηση της αφήγησης του πάθους του ονείρου. Η κυρίαρχη μορφή στο πρώτο επίπεδο του πίνακα - μέσα σε μία γαιώδη και θερμή ατμόσφαιρα - χωρίς να μπορεί να προσδιοριστεί αν η κατάστασή της προσφέρει ηδονή ή πόνο στέκεται μόνη της. Χαλαρή και σχεδόν αφημένη. Μια δεύτερη, άπλαστη - άυλη ανθρώπινη παρουσία στο βάθος καθορίζεται από έναν ασαφή χώρο, και συνθέτει μία αντίθεση οντικών υποστάσεων στο έργο της. Το ερώτημα αναδύετε έντονα γύρω από το περιεχόμενο της αφήγησης του ελλοχεύοντος ονείρου, επιτρέποντας στο θεατή να οδηγηθεί ελεύθερος στην εύρεση και την ανάγνωσή του.



Ο Ηλίας Ράμμος αναλύει διεξοδικά την πλαστική δομή του ονείρου. Συνθέτει σε ένα κεντρικό έργο τα πρόσωπα που συμμετέχουν και αφηγούνται το περιεχόμενό του, που φαίνεται να καθορίζεται από τη συμμετοχή πολλών προσώπων. Τα ίδια αυτά πρόσωπα αναλύονται ένα προς ένα με μια ιδιαίτερη πλαστική γλώσσα με έμφαση στη γραμμή και το χρώμα, με στόχο οι πολλές ενδεχόμενες πλαστικές υποστάσεις τους να συνθέσουν το κύριο έργο. Οι πολλαπλές αυτές εκδοχές των μορφών, οδηγούν σε σκέψεις και αναγκαιότητες του καλλιτέχνη για μια συστηματική καταγραφή τους, αλλά και σε μια αποκωδικοποίηση της παρουσίας και του ρόλου τους, στην ερμηνευτική αφήγηση του ονείρου, όπου θα σκεφτόταν κάποιος αναπόφευκτα την κοινωνική του διάσταση και υπόσταση.



Ο Αλέξανδρος Τσαντίδης, δημιουργεί δικούς του κόσμους, που άλλες φορές έχουν σχέση με πραγματικά γεγονότα και άλλες είναι φανταστικοί. Η ιδιαίτερη σημειολογία του έργου του ξεκινά και καθορίζεται ταυτόχρονα μέσα από επιλεγμένη πλαστικότητα των χαρακτηριστικά πολύ μικρών διαστάσεών του. Το ισχυρό σύμβολο της «Πόρτας» που είναι η ‘’δυνητική διάβαση’’ - από το εδώ προς το εκεί - διατρέχει επίμονα και διαρκώς το έργο του. Η ουσία του θεμελιώνεται πάνω στο σύμβολό εκείνο που στέκει στο μεταίχμιο μεταξύ δύο κόσμων, αυτόν του φανταστικού που κατοικείται από το όνειρο και εκείνον της πραγματικότητας που διατρέχεται από την υλιστική θέαση. Στο έργο του επικυρώνεται με μοναδικό τρόπο ο διάλογος – ζητούμενο της έκθεσης – ανάμεσα στο πραγματικό και το ονειρικό φανταστικό. Η αντίθεση των εννοιών συνθέτει αδιόρατα την πλαστικότητα των κόσμων του, καθώς συνυπάρχουν ως αδήριτη ενότητα στο έργο του. Οι ερμητικά κλειστές πόρτες περιμένουν την επιλογή από το θεατή για την προσδοκία του τόπου μετάβασης. Το πέρασμα ως επιλογή ανάμεσα στους κόσμους του ονείρου κα της πραγματικότητας, ανήκει στον ίδιο το θεατή που είναι ταυτόχρονα και ο οδηγός. Επαφίεται σε αυτόν το βήμα προς τον έναν ή τον άλλον κόσμο.



Στην Ναταλία Ηρειώτη - Γκεμπιάου, συνυπάρχει μια παράδοξη αλληλουχία πραγμάτων και συμβάντων. Με έναν ιδιαίτερο τρόπο ενεργοποιεί το ονειρικό στοιχείο σαν εικόνα του φανταστικού. Η χαρακτηριστικά λιτή γραφή της, η απουσία χρωμάτων, παρόλο που καταλήγει χαοτική, δίνει στο σύνολό της μια κατανοητή και ζωντανή απόδοση του θέματος, διατηρώντας το παράδοξο της σύνδεσης δυο εικόνων χωρίς αλληλουχία, όπως το τηλέφωνο με το σύννεφο. Ταυτόχρονα σε ένα δεύτερο έργο της, διατηρώντας το ίδιο παράδοξο, αυτή την φορά όμως με τη χρήση των ιδίων των αντικειμένων - πραγμάτων ενεργοποιεί το χώρο αποκαλύπτοντας για μας την ήδη παρευρισκόμενη εντός του χώρου ενεργή διάσταση του φανταστικού και ονειρικού. Ακυρώνει έτσι αθόρυβα και με ευλαβικότητα, καθώς μεταβάλλει με τις ονειρικές - φανταστικές συνθέσεις της, την κλασική για μας αντίληψη του χώρου, διευρύνοντας την ουσιαστική ποιητική διάσταση και υπόστασή του.



Ο Πάρης Ιωάννου, αιφνιδιάζει με την ψηφιακή γραφίδα του. Μεταβάλλει σε φανταστικό - ονειρικό τοπίο το κάθε σημείο του χώρου και του χρόνου της εικόνας. Οι εικόνες του είναι μια πλαστική ενδοσκοπική αφήγηση των μορφών που περικλείουν. Η ενδοσκόπηση αυτή είναι ένας απόλυτος ονειρικός ρεαλισμός. Εισχωρεί με τέτοιον τρόπο στο κάθε ελάχιστα χωρικά και χρονικά στοιχείο, που από αυτή τη βύθιση αποκαλύπτει στην ατομική δομή αυτού του απειροελάχιστου, έναν νέο εναργή κόσμο. Μια διαρκής και διαυγής αποκαλυπτική αφήγηση που δεν πληρούται στην πρώτη ανάγνωση και απαιτεί από το θεατή χρόνο ανάγνωσης, καθώς κάθε σημείο της γεννά μια αλληλουχία άπειρων εικόνων. Κάτι σαν fractal του ονείρου αποκαλύπτουν διαρκώς την αρχική μονάδα - δομή σε μια αδιάκοπη επανάληψη και ρυθμική ανάπτυξη, στην εξωτερική αλλά και στις εσωτερικές διαστρωματώσεις των επιφανειών των έργων του.



Η ιδέα των έργων της Άννας - Μαρίας Θεοδώρογλου, δημιουργήθηκε με βάση μια σειρά σχεδίων με θεματική τον ερωτικό εφιάλτη. Η ιδέα ανταποκρίνεται στη ρευστότητα που έχει εντοπιστεί σε αυτή και αποκτάει έναν ψυχογραφικό χαρακτήρα. Καταγράφοντας με συμβολικό τρόπο εσωτερικές αγωνίες, θέτοντές τες σε ένα ονειρικό και φαντασιακό περιβάλλον, τα έργα αποτελούν για αρχή, βαλβίδα εκτόνωσης και στη συνέχεια εργαλείο κατανόησης, όχι όμως απωθημένων συμπλεγμάτων, αλλά συνειδητών προβληματισμών. Παράλληλα συγκαλύπτοντας την εγωτική τους προέλευση μέσα στο πλαίσιο μιας ονειρικής διήγησης καταλήγουν να αποκτούν επικοινωνιακό χαρακτήρα, ξεφεύγοντας από τη μονομερή προσωπική αφήγηση και αποκτώντας μια γενικότητα, έτοιμη να δεχτεί υποκειμενικές ερμηνείες και προβολές, έχοντας τη δυνατότητα να αποτελέσουν εν τέλει έναν καθρέφτη ανάλογων αγωνιών των εκάστοτε θεατών.

Θωμάς Ζωγράφος Εικαστικός
Ε.Ε.Π. Τ.Ε.Ε.Τ
Για το Δ.Σ του Μουσείου Σύγχρονης Τέχνης Φλώρινας
Διαβάστε περισσότερα...

Εκδήλωση για τις εξελίξεις στο δημόσιο (video)

Ανοιχτή εκδήλωση - συζήτηση με θέμα «Οι εξελίξεις στο δημόσιο, θέματα δημοσίων υπαλλήλων» διοργάνωσε χθες το νομαρχιακό τμήμα Φλώρινας της ΑΔΕΔΥ.
Εισηγητής – ομιλητής ήταν ο Γρηγόρης Καλομοίρης, μέλος της Ε.Ε. της ΑΔΕΔΥ, ο οποίος παραχώρησε συνέντευξη Τύπου, ενώ απάντησε σε ερωτήματα που απασχολούν τους εργαζόμενους και το δημόσιο τομέα σε σχέση και με τις τρέχουσες εξελίξεις.

Διαβάστε περισσότερα...

Ο Ιατρικός Σύλλογος Φλώρινας καταδικάζει τη διαπόμπευση μέλους του

Ο Ιατρικός Σύλλογος Φλώρινας με αφορμή τη δημοσίευση της ανώνυμης καταγγελίας στις 15-4-2015 η οποία αναρτήθηκε στην ιστοσελίδα Grevena Media.gr σε βάρος της κ. Βασιλείου Ειρήνης νεφρολόγου του Γενικού Νοσοκομείου Φλώρινας, καταδικάζει το γεγονός ότι διαπομπεύεται συνάδελφος και μέλος του Συλλόγου μας με βάση ανώνυμη καταγγελία και ψευδή, όπως αναφερθήκαμε και στο Δελτίο Τύπου της 20-4-2015.

Για τον Ιατρικό Σύλλογο Φλώρινας
Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ
ΣΤΑΥΡΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗΣ
ΚΑΡΔΙΟΛΟΓΟΣ

Διαβάστε περισσότερα...

Λήγει η προθεσμία αιτήσεων για το πρόγραμμα κοινωφελούς εργασίας στο δήμο Πρεσπών

Την Δευτέρα 27.4.2015 λήγει η προθεσμία για την υποβολή αιτήσεων για πρόσληψη προσωπικού για χρονικό διάστημα πέντε μηνών στους Δήμους της Χώρας.

Υπενθυμίζουμε ότι για το Δήμο Πρεσπών έχουν εγκριθεί 12 θέσεις πλήρους απασχόλησης που περιλαμβάνουν 1 Δασολόγο/Δασοπόνο πανεπιστημιακής εκπαίδευσης, έναν απόφοιτο ΤΕΙ ειδικότητας διοικητικού-λογιστικού, 6 άτομα δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης διαφόρων ειδικοτήτων και 4 εργάτες γενικών καθηκόντων υποχρεωτικής εκπαίδευσης.



Η διαδικασία υποβολής των αιτήσεων από τους ενδιαφερόμενους, εγγεγραμμένους στο μητρώο του ΟΑΕΔ ανέργους, ηλικίας 18 ετών και άνω, που ξεκίνησε την Μ. Δευτέρα λήγει στις 12 μ.μ. τη Δευτέρα 27-4-2015.
Η υποβολή των αιτήσεων γίνεται αποκλειστικά μέσω του διαδικτύου, στον ιστότοπο του ΟΑΕΔ (www.oaed.gr) χρησιμοποιώντας το σχετικό πεδίο «καταχώρησης ηλεκτρονικών αιτήσεων».
Δικαίωμα υποβολής ηλεκτρονικών αιτήσεων, διαδικτυακά, στα προγράμματα Κοινωφελούς Χαρακτήρα έχουν μόνο οι εγγεγραμμένοι άνεργοι στα μητρώα ανέργων του Ο.Α.Ε.Δ. που ανήκουν σε –τουλάχιστον- μια από τις παρακάτω κατηγορίες:
1. Εγγεγραμμένοι στο μητρώο ανέργων του Ο.Α.Ε.Δ., μέλη οικογενειών στις οποίες δεν εργάζεται κανείς και οι σύζυγοι αυτών, ομοίως, είναι εγγεγραμμένοι στο μητρώο ανέργων του Ο.Α.Ε.Δ.
2. Εγγεγραμμένοι στο μητρώο ανέργων του Ο.Α.Ε.Δ., μέλη μονογονεϊκών οικογενειών στις οποίες δεν εργάζεται κανείς
3. Εγγεγραμμένοι ως μακροχρόνια άνεργοι στο μητρώο ανέργων του Ο.Α.Ε.Δ.
4. Ανεργοι πτυχιούχοι ΑΕΙ Πανεπιστημιακού και Τεχνολογικού τομέα εγγεγραμμένοιστο μητρώο του Ο.Α.Ε.Δ., για την κάλυψη θέσεων με βάση τα τυπικά προσόντα τους όπως αυτά αναλύονται στο Παράρτημα II της Δημόσιας Πρόσκλησης
5. Εγγεγραμμένοι στα μητρώα ανέργων του ΟΑΕΔ άνω των 29 ετών.
Επισημαίνεται ότι υποχρέωση προσκόμισης των σχετικών δικαιολογητικών στα ΚΠΑ2 μέχρι την λήξη της προθεσμίας υποβολής των αιτήσεων, έχουν μόνο οι άνεργοι αρχηγοί μονογονεϊκών οικογενειών.
Οι πληροφορίες για τα λοιπά κριτήρια επιλογής και κατάταξης των ωφελουμένων αντλούνται αυτεπάγγελτα από το ΟΠΣ του ΟΑΕΔ, την Γ.Γ.Π.Σ. και την Η.ΔΙ.Κ.Α. Α.Ε..

Οι ωφελούμενοι επιλέγονται και κατατάσσονται στον Πίνακα Κατάταξης Ανέργων με
βάση τα πέντε αντικειμενικά κριτήρια κατάταξης:
1) Το χρονικό διάστημα συνεχόμενης εγγεγραμμένης ανεργίας ωφελουμένου με ανώτατο όριο τους 36 μήνες
2) Το χρονικό διάστημα συνεχόμενης εγγεγραμμένης ανεργίας του/της συζύγου των ανέργων της πρώτης κατηγορίας, με ανώτατο όριο τους 36 μήνες
3) Το ετήσιο εισόδημα, ατομικό ή οικογενειακό
4) Την ηλικία και
5) Τον αριθμό των ανήλικων τέκνων.

Το σύστημα επιλογής βασίζεται στη μοριοδότηση των συγκεκριμένων κριτηρίων με αντικειμενικό και διαφανή τρόπο με τη χρήση μηχανογραφικού λογισμικού του ΟΑΕΔ.
Περισσότερες πληροφορίες για το πρόγραμμα, τις προϋποθέσεις και τη διαδικασία προσλήψεων οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να αναζητήσουν στην ιστοσελίδα του Οργανισμού Απασχόλησης Εργατικού Δυναμικού (www.oaed.gr).
Διαβάστε περισσότερα...

Απόφαση - ψήφισμα του δημοτικού συμβουλίου Φλώρινας

Το Δημοτικό Συμβούλιο Φλώρινας κατά την κατεπείγουσα συνεδρίασή του στις 23/4/2015, συζήτησε το θέμα της Πράξης Νομοθετικού Περιεχομένου με την οποία η Κυβέρνηση υποχρεώνει τους ΟΤΑ Α’ βαθμού να καταθέτουν τα ταμειακά τους διαθέσιμα στην Τράπεζα της Ελλάδος. Μετά από διαλογική συζήτηση που διεξήχθη κατέληξε, κατά πλειοψηφία, στην ακόλουθη απόφαση-ψήφισμα:

Το Δημοτικό Συμβούλιο Φλώρινας

1. Καταγγέλλει ως απαράδεκτη τη μεθόδευση της Κυβέρνησης και την απόφασή της να προχωρήσει στην έκδοση Π.Ν.Π., με την οποία πλήττει ευθέως τη συνταγματικά κατοχυρωμένη ανεξαρτησία του θεσμού της Αυτοδιοίκησης και ουσιαστικά ακυρώνει τον ρόλο της.
2. Καλεί την Κυβέρνηση σε πρώτη φάση να αποσύρει άμεσα την Π.Ν.Π. και στη συνέχεια, να ξεκινήσει με πρωτοβουλία της ένας ειλικρινής διάλογος, προκειμένου να αναζητηθούν κοινά αποδεκτές λύσεις που στόχο θα έχουν την εξυπηρέτηση του εθνικού συμφέροντος.
3. Καταγγέλλει την Π.Ν.Π., τόσο ως πολιτική πράξη, όσο κι ως προς το περιεχόμενό της.
4. Προτίθεται μέχρι τη σύγκλιση του τακτικού συνεδρίου της Κ.Ε.Δ.Ε. της 7ης Μαΐου, όπου και θα ληφθεί οριστική απόφαση, να μην εφαρμόσει όσα προβλέπει η Π.Ν.Π., γιατί τίθεται σε κίνδυνο η ομαλή λειτουργία του Δήμου και των υπηρεσιών του, καθώς και η δυνατότητά του να ανταποκριθεί στη στοιχειώδη λειτουργία του Δήμου Φλώρινας.
5. Δεσμεύεται να προβεί σε αγωνιστικές κινητοποιήσεις, μαζί με το προσωπικό του Δήμου, αρχής γενομένης από την ημέρα κατά την οποία θα έρθει προς συζήτηση στη Βουλή η Πράξη Νομοθετικού Περιεχομένου.
6. Προτίθεται να εξαντλήσει κάθε πολιτική και νομική δυνατότητα που θα μας δοθεί, με σκοπό να ακυρώσουμε το περιεχόμενο της Π.Ν.Π.
7. Δεσμεύεται να αναλάβει σε τοπικό επίπεδο εκστρατεία ενημέρωσης των πολιτών, χρησιμοποιώντας κάθε πρόσφορο μέσο, προκειμένου να ενημερωθούν οι δημότες μας με έγκυρο τρόπο για τις δραματικές επιπτώσεις που θα έχει για κάθε τοπική οικονομία και για κάθε επαγγελματία η εφαρμογή αυτής της πρωτοφανούς κυβερνητικής απόφασης.
8. Συναινεί στο αίτημα του Δ.Σ. της Κ.Ε.Δ.Ε. για άμεση συνάντηση με τον Πρωθυπουργό της Χώρας, προκειμένου να του τεθούν τα προβλήματα που δημιουργεί στη λειτουργία των Δήμων, η εφαρμογή της Π.Ν.Π.

H Πρόεδρος
του Δημοτικού Συμβουλίου Φλώρινας
Όλγα Μούσιου-Μυλωνά

Διαβάστε περισσότερα...

ΚΚΕ Δυτικής Μακεδονίας: Για την «Οδύσσεια» των μετεγκαταστάσεων των πληττόμενων οικισμών

Το πρόσφατο δημοψήφισμα των κατοίκων της Ολυμπιάδας και η άρνηση τους στην μετεγκατάσταση των Αναργύρων στην περιοχή τους, όπως επίσης και η πρόσφατη λαϊκή συνέλευση της Ποντοκώμης, ανέδειξαν για άλλη μια φορά το μεγάλο πρόβλημα των μετεγκαταστάσεων των οικισμών που πλήττονται από την εξορυκτική δραστηριότητα της ΔΕΗ ΑΕ.
Όπως είναι γνωστό εδώ και χρόνια η ΔΕΗ ΑΕ με την στήριξη των εκάστοτε κυβερνήσεων, προχωράει στην εξορυκτική δραστηριότητα της, χωρίς να διασφαλίζει τις απαραίτητες μετεγκαταστάσεις των οικισμών που καταστρέφονται ή απειλούνται με καταστροφή, λειτουργεί ως επικυρίαρχος απέναντι στο λαό της περιοχής. Τα παραδείγματα του Κομάνου και της Μαυροπηγής είναι πρόσφατα. Οι κάτοικοι των οικισμών αυτών σκόρπισαν στους τέσσερις ορίζοντες, τα χωριά διαλύθηκαν χωρίς να ολοκληρωθεί η μετεγκατάσταση τους.
Σήμερα η ιδιωτικοποιημένη ΔΕΗ επιδιώκει την μέγιστη δυνατή κερδοφορία με στήριγμα την πολιτική των κυβερνήσεων.
Κυβερνήσεις που έχουν μεταθέσει όλα τα βάρη στο λαό, απαλλάσσοντας την ΔΕΗ από σημαντικό μέρος του κόστους των μετεγκαταστάσεων.
Επίσης από τα παραδείγματα του Κομάνου και της Μαυροπηγής, φαίνεται ξεκάθαρα ότι υπονομεύουν την οργανωμένη μετεγκατάσταση των οικισμών, ενώ οι αποζημιώσεις υπολείπονται της πραγματικής αξίας των περιουσιών των πληττομένων. Να το πάρουν υπόψη οι κάτοικοι των Αναργύρων, της Ποντοκώμης, της Ακρινής και όποιων άλλων οικισμών απαιτηθεί μετεγκατάσταση στο μέλλον.
Η πρόσφατη επίσκεψη του υπουργού κ. Λαφαζάνη στην περιοχή κάθε άλλο παρά εφησυχαστική μπορεί να είναι, αφού το μόνο που υποσχέθηκε ήταν να γίνει διάλογος με τους εργαζόμενους και τους κατοίκους των χωριών, αλλά και τους παραγωγικούς φορείς της Δυτικής Μακεδονίας, ενώ εξέφρασε τη διάθεση να αυξηθούν οι πιστώσεις στον κρατικό προϋπολογισμό, όμως στα πλαίσια που καθορίζονται από την διαπραγμάτευση με τους εταίρους.
Σοβαρή ευθύνη για την καθυστέρηση φέρνουν και οι αιρετοί με τη στάση τους απέναντι στα δημοψηφίσματα για την επιλογή του χώρου μετεγκατάστασης. Το μόνο που καταφέρνουν είναι να καθυστερούν όσο γίνεται περισσότερο αυτή τη διαδικασία σε όφελος της ΔΕΗ ΑΕ, με αποτέλεσμα οι οικισμοί σιγά – σιγά να διαλύονται. Παράλληλα δημιουργούνται τοπικιστικές εντάσεις μεταξύ των κατοίκων που δεν οδηγούν πουθενά. Στην περίπτωση των Αναργύρων η κυβέρνηση, η ΔΕΗ ΑΕ, καθώς και οι δήμοι, μπορούν αν θέλουν να βρεθεί τοποθεσία και να δοθεί άμεση λύση στο πρόβλημα.
Μεγαλοστομίες όπως αυτή του κ. Περιφερειάρχη, «ότι δεν θα πατήσω το πόδι μου στην Ποντοκώμη αν δεν γίνει η μετεγκατάσταση», μένουν γράμμα κενό και λόγια του αέρα, εάν δεν συμβαδίζει με έργα στην κατεύθυνση της σύγκρουσης με το πλαίσιο που διέπει τη λειτουργία της ΔΕΗ ΑΕ και τη διαδικασία των μετεγκαταστάσεων.
Κατά συνέπεια ο μόνος δρόμος για την άμεση, απρόσκοπτη και ολοκληρωμένη μετεγκατάσταση των πληττόμενων οικισμών είναι ο συντονισμένος αγώνας των κατοίκων των οικισμών αυτών, μαζί με τους εργαζόμενους στην επιχείρηση, αλλά και όλους τους υπόλοιπους εργαζόμενους.
• Απαιτούμε την άμεση αποκατάσταση των κατοίκων σε σύντομο χρονικό διάστημα, σε σύγχρονους οικισμούς που να καλύπτουν τις ανάγκες της λαϊκής οικογένειας. Την ολοκλήρωση το συντομότερο των αναγκαίων μελετών και της χρηματοδότησης για την δημιουργία όλων των απαραίτητων υποδομών των νέων οικισμών.
• Απαιτούμε επίσης άμεσα μέτρα αντιμετώπισης της ρύπανσης και της μόλυνσης του περιβάλλοντος, με κρατικό δίκτυο μέτρησης της περιβαλλοντικής ρύπανσης, ολοκληρωμένη αποκατάσταση του φυσικού περιβάλλοντος από τη ΔΕΗ και το κράτος, αποκατάσταση και απόδοση των εξορυγμένων εδαφών της ΔΕΗ στο κράτος χωρίς αποζημίωση.
• Απαιτούμε τη δημιουργία θέσεων μόνιμης και σταθερής δουλειάς με κατάργηση των εργολαβιών.
Το ΚΚΕ παλεύει για την μετεγκατάσταση των πληττόμενων οικισμών και την ανακούφιση των εργαζομένων από την αντιλαϊκή πολιτική. Παράλληλα προτείνει την μόνη ρεαλιστική διέξοδο σε όφελος των λαϊκών στρωμάτων. Ο δρόμος αυτός προϋποθέτει: την κοινωνικοποίηση των συγκεντρωμένων μέσων παραγωγής, τον κεντρικό σχεδιασμό και τον εργατικό έλεγχο. Μόνο ένας Ενιαίος Κρατικός Φορέας Ενέργειας, στα πλαίσια της εργατικής λαϊκής εξουσίας που δεν θα υπηρετεί την κερδοφορία του κεφαλαίου, μπορεί να αντιμετωπίσει τα προβλήματα της παραγωγής Ενέργειας, της προστασίας του περιβάλλοντος και της μετεγκατάστασης των πληττόμενων οικισμών υπέρ των λαϊκών συμφερόντων.

Διαβάστε περισσότερα...

Απάντηση του υπουργείου Οικονομίας στην ερώτηση Αντωνιάδη για την υποχρηματοδότηση της Π.Ε. Φλώρινας

Σε απάντηση του Υπηρεσιακού Σημειώματός σας με το οποίο κοινοποιείται η ανωτέρω σχετική ερώτηση με θέμα τα «σοβαρά προβλήματα στην Περιφέρεια Δυτικής Μακεδονίας από την υποχρηματοδότηση μέσω του εθνικού Προγράμματος Δημοσίων Επενδύσων», στο πλαίσιο των αρμοδιοτήτων της Διεύθυνσης Δημοσίων Επενδύσεων, σας γνωρίζουμε τα ακόλουθα:
1 . Στο άρθρο 79 παρ. 2 του νόμου 4270/2014 (ΦΕΚ Α' 143) προβλέπεται σχετικά με τις πολυετείς υποχρεώσεις του ΠΔΕ ότι κάθε έτος ο Υπουργός Οικονομίας , Υποδομών , Ναυτιλίας και Τουρισμού , εκδίδει απόφαση περί του συνόλου των έργων του Προγράμματος Δημοσίων Επενδύσεων και της ανάληψης της συνολικής ετήσιας υποχρέωσης έναντι του Προυπολογισμού Δημοσίων Επενδύσεων.
2. Επιπλέον και σύμφωνα με το άρθρο 80 παρ. 4 του ίδιου νόμου 4270/2014 προβλέπεται ότι οι πιστώσεις για το Περιφερειακό Πρόγραμμα Δημοσίων Επενδύσεων εγγράφονται στον Προυπολογισμό του Υπουργείου Οικονομίας. Υποδομών, Ναυτιλίας και Τουρισμού και σε συνέχεια με αποφάσεις του Υπουργού, κατανέμονται σε κάθε Περιφέρεια τόσο στο εθνικό όσο και στο συγχρηματοδοτούμενο σκέλος.
3. Η κατανομή γίνεται με βάση τους διαθέσιμους πόρους και τις υπάρχουσες ανάγκες με προτεραιότητα τις πλέον επείγουσες και ανελαστικές.
4. Στο άρθρο 10 της Απόφασης με αρ. 4299/14- 1- 2015 του Υπουργού Ανάπτυξης και Ανταγωνιστικότητας με θέμα την « Κατανομή πιστώσεων Προυπολογισμού Δημοσίων Επενδύσεων έτους 2015 στις Περιφέρειες», που εκδόθηκε σε εκτέλεση του Κρατικού Προυπολογισμού 2015, προβλέπεται ότι κατανέμεται ποσό ύψους 7.500.000, 00 ευρώ για έργα του εθνικού σκέλους του ΠΔΕ της Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας.
5. Επισημαίνεται ότι το ΠΔΕ που χρηματοδοτείται από αμιγώς εθνικούς πόρους έχει περιοριστεί σημαντικά τα τελευταία έτη δεδομένης της δημοσιονομικής και οικονομικής κρίσης που διανύει η χώρα. Έτσι το 2009 δαπανήθηκαν για έργα χρηματοδοτούμενα από αμιγώς εθνικούς πόρους 2.455 εκατ. Ευρώ έναντι 1.412 το 2012 και 700 εκατ. Ευρώ το 2014.
6. Κάθε τροποποίηση του αρχικού σχεδιασμού (ενδεχόμενη αύξηση πιστώσεων) στην υλοποίηση του ΠΔΕ πραγματοποιείται με απόφαση του Υπουργού Οικονομίας ,Υποδομών, Ναυτιλίας και Τουρισμού κατά τη διάρκεια του έτους και με βάση την τρέχουσα εκτέλεση του Προγράμματος.
7. Ειδικά αναφέρεται ότι για το Περιφερειακό Πρόγραμμα που χρηματοδοτείται αμιγώς από εθνικούς πόρους και λόγω των ιδιαίτερα αυξημένων αναγκών των προγραμμάτων των Περιφερειών , στο παρελθόν έχουν διατεθεί επιπλέον πιστώσεις από αυτές που είχαν αρχικά προυπολογισθεί και κατανεμηθεί με τις ανάλογες Υπουργικές αποφάσεις. Συγκεκριμένα το 2013 προυπολογίστηκαν ποσά ύψους 160 εκατ. Ευρώ και λόγω των ιδιαίτερα αυξημένων αναγκών διατέθηκαν τελικά 362, 92 εκατ. Ευρώ. Αντίστοιχα, το 2014 είχα προυπολογισθεί ποσά ύψους 120 εκατ. Ευρώ και διατέθηκαν τελικά 190 εκατ. Ευρώ.
8. Η απόφαση 4299/14/2015 του τότε Υπουργού Ανάπτυξης και Ανταγωνιστικότητας κατανέμει το ποσό 7.500.00 στην Περιφέρεια Δυτικής Μακεδονίας. Φυσικά το όριο αυτό μπορεί να αυξηθεί, όπως συνέβη και την προηγούμενη χρονιά όπου αρχικά ήταν 8.000.000 (ποσό ίσο σχεδόν με το φετινό) και διαμορφώθηκε στα 13.000.000 όταν η απορρόφηση έφτασε σε υψηλά επίπεδα. Όταν η απορρόφηση φτάσει σε ικανοποιητικά επίπεδα και αν φυσικά το επιτρέπουν οι διαθέσιμοι πόροι θα δοθεί και πάλι αύξηση.
9. Η εγκύκλιος ΠΔΕ 2015 αναφέρει ρητά ότι: Έργα των οποίων δεν ολοκληρώθηκε η διαδικασία υπογραφής σύμβασης μέχρι 30/09/2014 δύνανται να ενταχθούν στις υφιστάμενες ΣΑΕΠ, ως νέα έργα , σύμφωνα με τα οριζόμενα στην παράγραφο 5. 5. 1. Α.
10. Έργα των ΕΑΠ συμβασιοποιημένα που βρίσκονται σε εξέλιξη μεταφέρονται σύμφωνα με την παραπάνω εγκύκλιο σε νέα ΣΑΕΠ της Περιφέρειας. Η μεταφορά των υπολοίπων συμβασιοποιημένων έργων στις ΣΑΕ της αρμόδιας Περιφέρειας γίνεται χωρίς τον περιορισμό της απένταξης κάποιου άλλου.

Διαβάστε περισσότερα...

Σύσκεψη ταξικών σωματείων για την απεργία της Πρωτομαγιάς στη Φλώρινα

Πραγματοποιήθηκε την Τετάρτη, στο Εργατικό Κέντρο Φλώρινας, σύσκεψη σωματείων, κινήσεων και συνδικαλιστών που συσπειρώνονται στο ΠΑΜΕ και άλλους φορείς του μαζικού κινήματος με θέμα την καλύτερη προετοιμασία για την απεργία της Πρωτομαγιάς.
Την συζήτηση συντόνιζε η Γιώτα Τορλαχίδου, μέλος της Διοίκησης του Εργατικού Κέντρου Φλώρινας και του ΠΑ.Μ.Ε.
Οι συμμετέχοντες στις παρεμβάσεις τους τόνισαν την ιδιαίτερη σημασία της φετινής Πρωτομαγιάς καθώς συγκυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ/ΑΝΕΛ - ΕΕ από την μια και κόμματα όπως η ΝΔ, το ΠΑΣΟΚ και το Ποτάμι από την άλλη, καθώς και οι δυνάμεις παλιού και νέου εργοδοτικού /κυβερνητικού συνδικαλισμού, θα επιχειρήσουν να εκβιάσουν τους εργαζόμενους και να τους εγκλωβίσουν σε πλαστά και ψεύτικα διλήμματα μακρυά από τα πραγματικά συμφέροντά τους
Τόνισαν ότι οι εργαζόμενοι δεν πρέπει να αποδεχτούν με αδράνεια, φόβο και υποχώρηση τα νέα μνημόνια, που έχουν στόχο τα κέρδη των μονοπωλίων.
Επίσης διαχρονικός παραμένει ο αντιφασιστικός χαρακτήρας των πρωτομαγιάτικων συγκεντρώσεων και ειδικά σήμερα είναι αναγκαίο το να καταδικαστεί για μια ακόμα φορά από τους εργάτες η εγκληματική, ναζιστική οργάνωση της χρυσής αυγής
Αποφασίστηκε να πραγματοποιηθούν τις επόμενες ημέρες περιοδείες σε όλους τους εργασιακούς χώρους με το κάλεσμα του Π.Α.ΜΕ. για συμμετοχή στην απεργία και την απεργιακή συγκέντρωση που θα πραγματοποιηθεί
στην κεντρική πλατεία της Φλώρινας την Παρασκευή, 1η Μάη και ώρα 10πμ
Στην σύσκεψη συμμετείχαν εκπρόσωποι: της Γραμματείας Εργαζομένων στο Δημόσιο του ΠΑΜΕ, του Σωματείου Εμποροϋπαλλήλων Φλώρινας, του Σωματείου Εργαζομένων στην Ενέργεια (ΕΕΝ - Παράρτημα Ν. Φλώρινας), της ΔΑΣ/ΟΤΑ Δήμων Φλώρινας και Αμυνταίου, του μουσικού συλλόγου "Ερωδιός", του Συλλόγου Γυναικών Φλώρινας (μέλος ΟΓΕ), ΠΑΣΕΒΕ, παρών ήταν και ο Περιφερειακός Σύμβουλος ΠΕ Φλώρινας, της Λαϊκής Συσπείρωσης Δ. Μακεδονίας

Γραμματεία Φλώρινας του Π.Α.ΜΕ

Διαβάστε περισσότερα...

Το πρόγραμμα της ιδρυτικής εκδήλωσης του Συλλόγου Σαρακατσαναίων Δυτικής Μακεδονίας

Α) ΗΜΕΡΙΔΑ 2-5-15 ΣΤΗΝ ΑΙΘΟΥΣΑ ΦΣΦ «ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ» ΦΛΩΡΙΝΑΣ
5.00μμ – 5.30μμ Προσέλευση – Μπουφές Υποδοχής:
-αναψυκτικά όξινα Φλωρίνης
-μπομπότα με φέτα + μπούκοβο
-μπομπότα με φέτα + ρίγανη

5.30μμ-5.45μμ Τοπικές εκδηλώσεις υποδοχής, επί σκηνής

5.45μμ-6.00 μμ Κήρυξη έναρξης ημερίδας- χαιρετισμός Προέδρου Π.Ο.Σ.Σ
(Θα τηρηθεί 1 λεπτού σιγή στη μνήμη Κώστα Μόσχου κ΄ Κώστα Νάκα)

6.00μμ-6.45μμ Χαιρετισμοί Επισήμων -Φορέων και Συλλόγων περιοχής

6.45μμ-7.00μμ Ελληνικός ποιμενικός –προαιώνιος φύλακας άγγελος των κοπαδιών μας

7.00μμ-7.30μμ Απόδοση τιμής σε διαπρεπείς Σαρακατσάνους ,καταγόμενους από την περιοχή μας, καθώς και σε λοιπούς επιφανείς ή ευεργέτες Σαρακατσάνους.

7.30μμ-7.45μμ Χαιρετισμοί παρόντων εκπροσώπων Συλλόγων Σαρακατσαναίων.

7.45μμ-8.30μμ Χορευτικά συγκροτήματα Συλλόγων Σαρακατσαναίων.

Β) ΧΟΡΟΕΣΠΕΡΙΔΑ 2-5-15 έναρξη 9.30μμ, ορεινό ξενοδοχείο «ΒΕΛΤΣΗΣ» στο 6ο χιλ. Φλώρινας-Βίγλας ( 200 μέτρα κάτω από τη θέση «μπομπότα καλύβια»)

Με την αφιλοκερδή παρουσία του γνωστού σαρακατσάνου τραγουδιστή Δημήτρη Χατζηπλή (δικηγόρου παρ Αρείω Πάγω), καταγόμενου από τα ορεινά βοσκοτόπια της Περιοχής Πισοδερίου Φλώρινας και σαρακατσάνικης ορχήστρας.

Το μενού προσφοράς θα περιλαμβάνει τα εξής τοπικά παραδοσιακά προϊόντα :
- ορεινή φασολάδα(ποικιλία πλακί μεγαλόσπερμα ) με φασόλια Πρεσπών, σε καζάνι 300 μερίδων, από τον τοπικό ορειβάτη σαρακατσάνο μάγειρα Τσιγγέλη Βασίλειο, καθώς και φασόλια γίγαντες( ποικιλία ελέφαντες),ως κρύο πιάτο.
- παϊδάκια ζυγουρίσια Φλωρίνης και παραδοσιακά κεμπάπια φλωρίνης
- ορεινή φέτα Φλωρίνης
- πιπεριές Φλωρίνης
- ορεινές πίττες περιοχής,χειροποίητες
- κρασί περιοχής Αγιου Παντελεήμονα Αμυνταίου
- τοπικά γλυκά κουταλιού Φλωρίνης , με γιαούρτι ή παγωτό, ως επιδόρπιο

Γ )ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟ ΠΡΩΙ ΤΗΣ ΕΠΟΜΕΝΗΣ ΜΕΡΑΣ ΣΤΑ ΟΡΕΙΝΑ ΒΟΣΚΟΤΟΠΙΑ
To πρωί της Κυριακής 3 Μαΐου 2015 στις 10 το πρωϊ συγκέντρωση στο σαλέ «ΤΟΤΤΗΣ» στο Χιονοδρομικό Κέντρο Βίγλας Πισοδερίου και μετάβαση στα ορεινά βοσκοτόπια, με ορειβάτες συνοδούς βουνού, για όσους το επιθυμούν.

Ευχαριστίες:
1) Ευχαριστούμε τον γνωστό επιφανή Σαρακατσάνο τ. Αντιπρόεδρο της Βουλής κ. Νικόλαο Κατσαρό, για την ευγενική χορηγία προς το Σύλλογό μας 4 γνωστών σαρακατσάνικων βιβλίων του, που θα κοσμούν τη βιβλιοθήκη μας και θα εμπλουτίζουν τις γνώσεις μας.
2) Ευχαριστούμε τον τ. Προϊστάμενο Βθμιας Εκπαίδευσης Φλώρινας κ. Νικόλαο Νάτση, εκ Νυμφαίου Φλωρίνης, για την ευγενική χορηγία του βιβλίου «Θησαυρός Μακεδόνων» του Μηνά Ι. Δόγα.
Θα κάνουμε αναλυτική μνεία για τα παραπάνω , στο συνολικό μας ευχαριστήριο, στο πέρας των εκδηλώσεων.
3) Επίσης, όλα τα προϊόντα είναι προσφορά επιχειρηματιών της περιοχής, τους οποίους ξεχωριστά θα ευχαριστήσουμε, μαζί με όλους τους τελικούς χορηγούς και συνδιοργανωτές - συντελεστές, στο πέρας των εκδηλώσεων.-

ΤΟ ΙΔΡΥΤΙΚΟ Δ.Σ
Διαβάστε περισσότερα...

Επιμορφωτική συνάντηση για τη διδασκαλία και αξιολόγηση των αρχαίων ελληνικών

Η Ένωση Φιλολόγων Φλώρινας σας προσκαλεί στην επιμορφωτική συνάντηση με θέμα: «Διδασκαλία και αξιολόγηση των Αρχαίων Ελληνικών» που θα πραγματοποιηθεί τη Δευτέρα 27/4/2015 και ώρα 17.45, στην αίθουσα συνεδριάσεων του Συμβουλίου Π.Ε Φλώρινας (στον ημιώροφο του Διοικητηρίου).
Εισηγητές θα είναι:
Καραμπατάκη Κωνσταντίνα: διδάκτωρ της Κλασικής Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ, καθηγήτρια στο 1ο Λύκειο Φλώρινας.
Βόσδου Νανά: φιλόλογος, καθηγήτρια στο Γυμνάσιο Αμμοχωρίου.
Γεωργιάδης Γιώργος: φιλόλογος, κάτοχος μεταπτυχιακού τίτλου Π.Τ.Δ.Ε, καθηγητής στο Λύκειο Φιλώτα.

Με τιμή
Tο Δ.Σ

Διαβάστε περισσότερα...

Δωρεάν μαθήματα αγγλικών από το «Σπίτι της Γυναίκας»

Ο Σύλλογος Γυναικών Ν. Φλώρινας "Το Σπίτι της Γυναίκας" στα πλαίσια του προγράμματος "ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΕ ΔΡΑΣΗ" Διοικητική Μεταρρύθμιση 2007-2013 πρόκειται να πραγματοποιήσει μαθήματα Αγγλικής Γλώσσας ΔΩΡΕΑΝ σε άνεργες γυναίκες.
Πληροφορίες Μαύρος Ιωάννης
Τηλέφωνο 6980208946


Διαβάστε περισσότερα...