ΝΕΑ ΦΛΩΡΙΝΑ: Πρόγραμμα εορτασμού της 100ης επετείου των ελευθερίων της Βεύης

Τρίτη 6 Νοεμβρίου 2012

Πρόγραμμα εορτασμού της 100ης επετείου των ελευθερίων της Βεύης

Για τον εορτασμό της 100ης Επετείου των Ελευθερίων της Τοπικής Κοινότητας Βεύης κατά την 7η Νοεμβρίου 1912, καθορίζονται από το δήμο Φλώρινας οι παρακάτω εορταστικές εκδηλώσεις:

Α) 6η ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2012, ΗΜΕΡΑ ΤΡΙΤΗ
1) ΩΡΑ 11.30 π.μ.: Ομιλίες στο Δημοτικό Σχολείο και Γυμνάσιο Βεύης από ομιλητές που θα ορισθούν από τους Δ/ντές των αντίστοιχων εκπ/κών ιδρυμάτων όλων των βαθμίδων.
2) ΩΡΑ 12.00 μ.: Προσκύνημα των Μνημείων των Ηρώων και στέψη των προτομών αυτών από τους μαθητές προσερχoμένους με επικεφαλείς δασκάλους και καθηγητές.

Β) 7η ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2012, ΗΜΕΡΑ ΤΕΤΑΡΤΗ
1) Γενικός σημαιοστολισμός από το πρωί των Δημοσίων, Δημοτικών Ν.Π.Δ.Δ. και Ι.Δ. των Ιδιωτικών Καταστημάτων και Οικιών. Ο Σημαιοστολισμός θα διαρκέσει μέχρι το βράδυ της Τετάρτης 07 Νοεμβρίου.
2) Φωταγώγηση το βράδυ της Τρίτης 06 και της Τετάρτης 07 Νοεμβρίου 2012 των Δημοσίων, Δημοτικών, Ν.Π.Δ.Δ. και Ι.Δ., Καταστημάτων και των κοινόχρηστων χώρων (πλατειών, οδών, κ.λ.π.).
3) ΩΡΑ 11.00’ π.μ.: Επιμνημόσυνη δέηση στο Ηρώο της Τοπικής Κοινότητας Βεύης του Δήμου Φλώρινας.
Τελετάρχης και ομιλητής θα οριστούν με μέριμνα του κ. Διευθυντή του Γυμνασίου Βεύης. Μετά την ομιλία προσκλητήριο για τους κατοίκους της Τοπικής Κοινότητας Βεύης που έπεσαν για την Πίστη και την Πατρίδα.
• Κατάθεση στεφάνων
• Σιγή ενός λεπτού στη Μνήμη αυτών που έπεσαν για την Πίστη και την Πατρίδα.
• Εθνικός Ύμνος.
4) ΩΡΑ 11.30΄ π.μ.: Παρέλαση μπροστά από τις Αρχές και το Λαό της Τοπικής Κοινότητας των Μαθητών της Α/θμιας και Β/θμιας Εκπ/σης Βεύης.
5) ΩΡΑ 12.00΄ μ.: Δεξίωση στην αίθουσα του Κέντρου Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης Βεύης.

21 σχόλια:

Ανώνυμος6 Νοεμβρίου 2012 στις 3:07 μ.μ.
Εμείς οι Μακεδόνες δεν θα γιορτάσουμε τη συμπλήρωση 100 χρόνων ανελευθερίας ως απελευθέρωση. Θέλουμε να γιορτάσουμε το 2012 ως τον πρώτο χρόνο πραγματικής απελευθέρωσης. Απαραίτητη προϋπόθεση γι’ αυτό είναι:
Η δημόσια και έμπρακτη συγγνώμη του κράτους για τον απάνθρωπο τρόπο που μας φέρθηκε.
Η δημόσια καταδίκη των εγκλημάτων κατά του λαού μας.
Η λήψη μέτρων για ελεύθερη καλλιέργεια της ντόπιας μακεδονικής κουλτούρας.
Η διδασκαλία της δημιουργημένης στη Μακεδονία κυριλλικής γραφής και της μακεδονικής γλώσσας σε όλα τα δημόσια σχολεία
ΑπάντησηΔιαγραφή
Απαντήσεις
Ανώνυμος6 Νοεμβρίου 2012 στις 7:34 μ.μ.
Ανώνυμος 6 Νοεμβρίου 2012 5:41 μ.μ.
O εξελληνισμενos Νεοέλληναs! γενίτσαρος
ΑπάντησηΔιαγραφή
Απαντήσεις
Ανώνυμος6 Νοεμβρίου 2012 στις 9:35 μ.μ.
Κι εμεις ,οι Αρκαδες τα ιδια παθαμε απο τους Ελληνες .Αφανισαν το αρκαδικο εθνος οι ατιμοικαι την αρκαδικη γλωσσα (πλακααα κανω ετσι ,μην το πιστεψετε κι αυτο).Α ρε οι ιδιοι και οι ιδιοι κανουν τα ιδια σχολια ,οπου μπορουν.Μια κομπινα στησαν οι Βουλγαροι της ΕΜΕΟ πριν 110 + χρονια και καποιοι εχουν κολλησει εκει. Ασε μας ρε θειο! Ποσα σας δινουν ρε παιδια ,να ερθω να δινουν και σε μενα να τα λεω κι εγω ,μερες αφραγκιας πουναι.
ΑπάντησηΔιαγραφή
Απαντήσεις
Ανώνυμος9 Νοεμβρίου 2012 στις 2:56 π.μ.
An international scholarly conference
The year 2013 marks the 100th anniversary of the end of the second Balkan War. As a result of this war, a region of the Ottoman Empire known as Macedonia was divided and annexed by Greece, Serbia and Bulgaria. This was sanctioned by the signing of the Treaty of Bucharest on the 10th of August 1913. In the context of Macedonia’s highly contested modern history and the current topicality of the Republic of Macedonia’s international recognition, this multidisciplinary conference will aim to make a substantial contribution to an understanding of this important aspect of modern Macedonian history. The conference will attempt a historical survey of the context and the effects, both short and long term, of the partition of Macedonia on the inhabitants of Macedonia, from a variety of perspectives, especially linguistic, sociological, anthropological and politSome of the speakers who will be in attendance and their topics include:
• Professor Andrew Rossos, University of ToThe Balkan Wars (1912–13) and the Partition of Macedonia: A Historical Perspective
• Professor Victor Friedman, University of Chicago:
The effects of Partition on the languages spoken in Macedonia
• Professor Katerina Kolozova, American University College Skopje:
History as Contingency and as the Real of a National Identity
• Professor Keith Brown, Watson Institute, Brown University:

How Trauma Travels
• Professor Peter Hill, University of Hamburg:
The Partition in relation to the later Codification of the Macedonian Language
• Professor Loring Danforth, Bates College:
From the Partition of Macedonia to the Creation of the Transborder Prespa Park
• Professor Christina Kramer, University of Toronto:
Partitioning Language Policy and Status Planning in Macedonia
This will be followed by presentations from six more academics specialising in Macedonian Studies.
The conference will end with the 30th Annual AMHRC Dinner on Saturday the 7th of September 2013, at which members of the Macedonian community will be able to interact with the conference speakers.
It is envisaged that a book containing the papers presented at the conference will be published for distribution to tertiary libraries.
Other announcements to be made over the coming weeks and months
ΑπάντησηΔιαγραφή
Απαντήσεις
Ανώνυμος9 Νοεμβρίου 2012 στις 3:41 π.μ.
Macedonians in the other three parts of their divided homeland also
experienced discrimination, repression, and forced de-nationalization
and assimilation, but not the mass-scale ethnic ‘‘engineering’’ of their
Aegean counterparts. They constituted majorities in their regions between
the wars and may do so even today.
In 1945, Bulgaria’s new Communist-led government renounced the
royalists’ position and recognized a Macedonian nation. The 1946 census
allowed Macedonians in Pirin Macedonia and in Bulgaria as a whole
to declare their nationality as such. Authorities did not publish figures
for these people, but Macedonian sources say that 252,908 respondents
claimed such nationality. (In 1991, the Bulgarian embassy in London
reported to Hugh Poulton that ‘‘169,544 people registered themselves as
Macedonians in 1946.’’) In the census of 1956, 178,862 people declared
themselves Macedonian—63.7 percent of Pirin Macedonia’s 281,015
inhabitants.
Communist Bulgaria maintained recognition of Macedonians officially
until Stalin and Tito split in 1948 and unofficially until 1956.
However, in April 1956 the Communist Party abandoned that stance
and returned to the country’s prewar policy of negation. The census of
1965 showed only 8,750 self-declared Macedonians; later censuses did
not mention that nationality.5 After the collapse of Communism in Bulgaria
in 1989–90, Macedonian activists formed illegal and semi-legal
cultural and political associations and organizations demanding national
and civil rights. However, as in Aegean Macedonia, so in Bulgaria,
credible estimates of Macedonians’ numbers remain unachievable as
long as the state denies their existence and continues its policies.
ΑπάντησηΔιαγραφή
Απαντήσεις

Προσθήκη σχολίου

Τα σχόλια στα blogs υπάρχουν για να συνεισφέρουν οι αναγνώστες στο διάλογο. Η ευθύνη των σχολίων (αστική και ποινική) βαρύνει τους σχολιαστές.